Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+EnterАвва Дорофей. Душеполезные поучения
A
Арсений. Св. Арсений всегда говорил себе: "Арсений, зачем ты вышел из мира?" (Вопрос 5)
Б
Безмолвие. В чём состоит безмолвие? (Вопрос 63)
Безмолвие дает человеку повод к высокоумию прежде, нежели он приобретёт самого себя, т.е. будет непорочен. (Вопрос 63)
Истинное безмолвие тогда только имеет место, когда человек понес уже крест. (Вопрос 63)
В безмолвии должно иметь смирение. (Вопрос 64)
Если прежде времени оставим все попечения, то вместо покоя впадём в сильное смущение от врага. (Вопрос 65)
Бесчестие. Для приобретения смирения недостаточно одного самоуничижения, но нужно перенести и внешние поношения, и досады от людей. (Вопрос 27)
Не переносить бесчестия есть дело неверия и обольщения демонского. (Вопрос 56)
Кто желает смирения и не понесет бесчестия, тот не может достигнуть смирения. (Вопрос 56)
Беседы. Не должно расслаблять себя беседами, ибо они не допускают нас преуспевать о Боге. (Вопрос 5)
Хорошо говорить Бога ради и хорошо молчать Бога ради. (Вопрос 36)
Кто говорит Бога ради и кто молчит Бога ради? (Вопрос 36)
Кто хочет говорить по Богу, тому даст Бог сказать слово на пользу. (Вопрос 36)
Боязнь тщеславия не должна удерживать нас сказать брату что-либо полезное. (Вопрос 39)
Как поступать после того, когда скажешь брату что-либо полезное? (Вопрос 39)
Должно говорить не по тщеславию, но со смирением и страхом Божиим. (Вопрос 38, 39)
Если кто из старцев спросит о чем-либо, то как ему отвечать? (Вопрос 41)
Чтобы не увлекаться излишне разговором и не впадать чрез то в славолюбие, должно избегать многословия. (Вопрос 56)
Неполезные беседы должно прекращать. (Вопрос 56)
Что рождается от пустых бесед. (Вопрос 60)
Желающий быть иноком хранит себя от пустых бесед. (Вопрос 60)
Благодарение. Если кто-либо окажет другому благодеяние и тот будет благодарить его, должно ли ему отвечать, и как? (Вопрос 32)
Всякий должен с благодарением терпеть всё, что по необходимости постигает его. (Вопрос 64)
Благодать. Если не знаешь полезного, то последуй знающему: это есть смирение, и получишь благодать Божию. (Вопрос 77)
Ближний брат. Какое расположение должно иметь к брату, объяснившему наш поступок Авве? (Вопрос 50)
Как поступать при встрече с ближним? (Вопрос 56)
Если будешь сострадать ближним, то сам получишь помощь. (Вопрос 63)
Как избавиться от бесполезных посещений? (Вопрос 65)
Как поступать, если кто-либо из ближних просит нас о чём-либо, не противном воле Божией? (Вопрос 71)
Каким образом должно исправлять ближних? (Вопрос 81)
Сколько должно давать ближнему, когда смущает скупость или тщеславие? (Вопрос 84)
Бог жаждет видеть спасение наше. (Вопрос 10)
Брань. Брани делают человека искусным. (Вопрос 7)
Брат. Как поступать, когда видим, что брат делает что-либо несогласно с нашею волею? (Вопрос 42)
Должно объяснять Авве о поступках других братий, но когда и как это делать? (Вопросы 42-46)
Как поступать, если дело, в котором нет греха, соблазняет брата? (Вопрос 48)
Как поступать, если случится обидеть брата словом, и он не поймёт сего? (Вопрос 49)
Если братия, находящиеся в одном послушании с нами, в чем-либо согрешат, то как их исправлять без смущения? (Вопрос 80)
Когда и как должно делать брату поклон, прося прощения? (Вопрос 82)
В
Василий. Как св. Василий Великий говорит о благотворении ближнему? (Вопрос 67)
Св. Василий говорит, что человеку, пристрастному к чему-либо настоящему, невозможно быть учеником Господним. (Вопрос 68)
Воля. Как достигнуть отсечения своей воли? (Вопрос 3)
Отсечение своей воли есть кровопролитие. (Вопрос 3)
Отсечение своей воли вменяется человеку в жертву. (Вопрос 5)
Что значит отвергнуться себя и взять крест свой? (Вопрос 6)
Кто хочет быть иноком, тот ни в чём отнюдь не должен иметь своей воли. (Вопрос 37)
Кто поистине желает быть учеником Христовым, тот ни в чём не имеет власти над самим собою. (Вопрос 57)
Живущий в общежитии ни в чём не имеет власти посту пать по своей воле. (Вопрос 67)
Отсечение своей воли состоит и в том, чтобы не спорить из желания поставить на своём. (Вопрос 77)
Врачевание. Врачебные книги можно читать тому, кто служит больным. (Вопрос 76)
Врачебное искусство не препятствует человеку быть благочестивым. (Вопрос 76)
Мы должны надеяться не на врачевания, но на Бога, Который умерщвляет и оживотворяет. (Вопрос 76)
Г
Гордость. Должно беречься высокоумия, чтобы не потерять всего. (Вопрос 22)
Безмолвие подает человеку повод к высокоумию, прежде нежели он приобретет себя, т.е. будет непорочен. (Вопрос 63)
Гордость и самооправдание препятствуют покаянию. (Вопрос 82)
Грех. Должно испытывать свои согрешения. (Вопрос 16)
Д
Демоны (диавол). Бог не попускает демонам выше меры нападать на человека и не даёт им полной воли над ним. (Вопрос 7)
Произносить запрещения на демонов есть дело мужей великих. (Вопрос 53)
Диавол прельщает нас под видом добра. (Вопрос 79)
Дерзновение (свободное обращение). Свобода в обращении есть причина всех зол в человеке. (Вопрос 8)
Свободное обращение есть мать страстей. (Вопрос 10)
Свободного обращения нельзя обуздать без болезни сердечной, без трезвения и плача. (Вопрос 33)
Добро. Всё, что делаем доброго, должно скрывать. (Вопрос 6)
Если не будем думать, что мы сделали что-либо доброе, то награда наша сохранится в целости. (Вопросы 6, 8)
Добродетель. В чём состоит средний путь (добродетели), безопасный от падения? (Вопрос 64)
Дела. Должно призывать Бога при всяком деле, и как это исполнять? (Вопрос 13)
Когда призовём имя Божие при каком-либо деле и всё ещё сомневаемся, то как поступать? (Вопрос 13)
Когда видишь, что нехорошо делается что-нибудь, должно ли сказать о сём делающему? (Вопрос 38)
Ж
Жертва. Отсечение своей воли вменяется человеку в жертву. (Вопрос 5)
З
Забвение. Забвение рождается от нерадения. (Вопрос 16)
Забвение изгоняет теплоту и молитву. (Вопрос 16)
Когда человек увлечётся и рассеется, то должен воззывать себя к началу пути. (Вопрос 18)
Как избавиться от забвения и пленения помыслов. (Вопрос 26)
Заповеди. Как поступать, когда забудем данные от Отца заповедь или совет? (Вопрос 13)
Когда нарушим заповедь, должно спешить к покаянию и не предаваться нерадению. (Вопрос 22)
Зло. Что помогает нам исторгнуть из себя внутреннее зло и чисто покаяться. (Вопрос 10)
Знание. Когда предстоит случай выказать свое знание, должно молчать. (Вопрос 14)
И
Исаия. Какую доверенность имели многие в авве Исаии. (Вопрос 1)
Имение. Кто предал душу свою Отцам (духовным), тот не должен сомневаться предать им маловажное (т.е. имение), чтобы самому быть без попечения. (Вопросы 1, 2)
К
Келлия. Если, пребывая в келлии, рассеиваемся мысленно, то должно укорять себя и повергать немощь свою пред Богом. (Вопрос 9)
Книги. Врачебные книги можно читать тому, кто служит больным. (Вопрос 76)
М
Милость. Милостыня. К творению милости надобно приучать сердце. (Вопрос 63)
Как Василий Великий говорит о благотворении ближнему? (Вопрос 67)
Молитва. Как должно молиться во время плотской брани? (Вопрос 4)
Чрез сердечное болезнование можно приобрести всегдашнюю теплоту и молитву. (Вопрос 16)
Забвение изгоняет теплоту и молитву. (Вопрос 16)
К молитве отцов должно присоединять и собственное старание. (Вопрос 17)
Должно непрестанно говорить: "Иисусе, помоги мне", и Он поможет нам. (Вопрос 17)
Немощные должны противиться страстным помыслам призыванием имени Иисусова. (Вопрос 53)
Страсти суть демоны и изгоняются призыванием имени Иисусова. (Вопрос 53)
Иметь заповедь (от Отца) и стараться сохранять её - в сём заключается и повиновение, и память Божия. (Вопросы 77, 78)
Каждый, по мере своей, может сохранять память Божию. (Вопрос 78)
Молчание. Многоглаголание оскверняет человека. (Вопрос 14)
Языка нельзя обуздать без болезни сердечной, без трезвения и плача. (Вопрос 33)
Хорошо говорить Бога ради и хорошо молчать Бога ради. (Вопрос 36)
Кто говорит Бога ради и кто молчит Бога ради? (Вопрос 36)
Монах. В чём состоит делание монаха? (Вопрос 7)
Тот монах, кто исполняет дело монашеское. (Вопрос 9)
Кто хочет быть иноком, тот отнюдь ни в чём не должен иметь своей воли. (Вопрос 37)
Желающий быть иноком хранит себя от пустых бесед. (Вопрос 60)
Как поступать монаху, когда ему что-либо подарят? (Вопрос 86)
Н
Настоятель. Если послушание, которое нам назначают, превосходит наши силы, то должно объяснить о сём настоятелю. (Вопрос 37)
Должно объяснять Авве (настоятелю) о поступках других братий, но когда и как это должно делать? (Вопросы 42, 46)
Неверие. Не переносить бесчестия есть дело неверия. (Вопрос 56)
Недоумение. Как поступать в случае недоумения при внезапном вопросе? (Вопрос 13)
Немощь. Как должно подвизаться тому, кто немощен телом? (Вопрос 6)
Нерадение. Когда нарушена заповедь, должно спешить к покаянию и не предаваться нерадению. (Вопрос 22)
Нистерой. Что говорил о себе авва Нистерой? (Вопрос 40)
Нищета. Каких нищих ублажает Господь? (Вопрос 6)
О
Общежитие. Живущие в общежитии суть как бы одно тело. (Вопрос 38)
Живущий в общежитии ни в чём не имеет власти поступать по своей воле. (Вопрос 67)
Всё, что принадлежит общежитию, есть Божие. (Вопрос 75)
Отречение. В чём состоит совершенное отречение? (Вопрос 1)
Слова: се, мы оставихом вся и вслед Тебе идохом (Мф. 19, 27) относятся не только к имениям, но и к помыслам и желаниям. (Вопрос 3)
Отцы. Кто предал душу свою Отцам (духовным), тот не должен сомневаться предать им маловажное (т.е. имение). (Вопрос 2)
Молитвы Отцов общежития помогают живущим в нем. (Вопрос 10)
Как поступать, когда забудем данные от Отцов заповедь или совет? (Вопрос 13)
К молитве Отцов должно присоединять и собственное старание. (Вопрос 17)
Отчаяние есть великая радость диаволу. (Вопрос 4)
П
Печаль. Отчего рождается в сердце печаль по Богу? (Вопрос 34)
Пища. Её не должно вкушать с услаждением. (Вопрос 87)
Принимая пищу, должно благодарить Бога и осуждать себя как недостойного. (Вопрос 87)
Плач. Плач удаляет от нас свободу в обращении. (Вопрос 5)
Плач омывает человека от грехов, и как оного можно достигнуть? (Вопрос 6)
Есть ли сердечный плач без слёз? (Вопрос 34)
Как сохранить плач, когда находимся среди людей и служим другим? (Вопрос 34)
Плотская брань. Отчего происходит плотская брань и как поступать во время оной? (Вопросы 4, 5)
Как распознать, своею ли похотию искушается человек или врагом? (Вопрос 5)
Какой признак согласия с сею страстию? (Вопрос 5)
Во время плотской брани должно уклоняться от лица, к которому имеем влечение. (Вопрос 7)
Для избавления от постыдных страстей не должно ни с кем обращаться свободно, особенно же с теми, к кому сердце склоняется по страсти. (Вопрос 10)
Подозрения. Не приписывай никому того, чего не знаешь наверно, ибо это погибель душевная. (Вопрос 5)
Покаяние. Как должно полагать начало покаяния? (Вопрос 6)
Кто хотя падает, но восстаёт, тем не овладеет нерадение, но Бог приведёт его в устроение усердных делателей. (Вопрос 17)
Когда нарушим заповедь, должно спешить к покаянию и не предаваться нерадению. (Вопрос 22)
Гордость и самооправдание препятствуют покаянию. (Вопрос 82)
Поклон. Как поступать тому, кто, делая поклон при других, краснеет по тщеславию? (Вопрос 51)
Нужно ли делать поклон, когда просим прощения у младших? (Вопрос 52)
Когда и как должно делать брату поклон, прося прощения? (Вопрос 82)
Помыслы. Не должно покоряться помыслам, всеваемым от демонов. (Вопрос 8)
Без болезни сердечной никто не получает дарования различать помыслы. (Вопрос 14)
Как избавиться от пленения помыслов и от забвения? (Вопрос 26)
Кто чистосердечно объясняет свои помыслы (Авве), тот не должен обращать внимания на слова других. (Вопрос 35)
Что значит внимать своим помыслам, и когда должно сие делать? (Вопрос 40)
Как должно противиться страстным помыслам? (Вопрос 53)
Произносить запрещение на страстные помыслы есть дело мужей великих. (Вопрос 53)
Немощные должны противиться страстным помыслам чрез призывание имени Иисусова. (Вопрос 53)
Не должно молчать о своих помыслах, но объяснять о них Отцам духовным. (Вопрос 69)
Скрывающий свои помыслы пребывает неисцелён. (Вопрос 69)
Послушание состоит в том, чтобы не иметь своей воли. (Вопрос 2)
Попечение ради Бога (послушание) есть духовное делание. (Вопрос 18)
Когда повелят что-либо, не должно противоречить, но исполнять с послушанием, ибо это приводит к смирению. (Вопрос 27)
Если послушание, которое нам назначают, превосходит наши силы, то должно объяснить о сём настоятелю. (Вопрос 37)
Иметь заповедь (от Отца) и стараться сохранить ее - в сём заключается и повиновение. (Вопросы 77, 78)
При послушании не должно унывать, падая и восставая, поползаясь и укоряя себя. (Вопрос 79)
Если братия, находящиеся с нами в одном послушании, в чем-либо согрешат, то как их исправлять без смущения? (Вопрос 80)
Похвала. Если кого-либо хвалят, то должен ли он отвечать? (Вопросы 28, 30)
Что должно сказать соблазнившемуся молчанием в ответ на похвалу? (Вопрос 29)
Почему некоторые из святых смиренно отвечали на похвалу? (Вопрос 31)
Приветливость. В чём состоит приветливость? (Вопрос 66)
Пристрастие. Как поступать, когда, имея надобность в какой-либо вещи, чувствуешь к ней пристрастие? (Вопросы 85, 87)
Р
Рассуждение. Без болезни сердечной никто не получает дарования различать помыслы. (Вопрос 14)
В чём должен состоять сердечный труд человека для того, чтобы достигнуть дара рассуждения? (Вопрос 15)
С
Свободное обращение (см. Дерзновение).
Сердце. Чрез сердечное болезнование можно приобрести всегдашнюю теплоту и молитву. (Вопрос 16)
Всякое дарование получается чрез болезнование сердца. (Вопрос 16)
В чём состоит сокрушение сердца? (Вопрос 27)
Отчего рождается в сердце печаль по Богу? (Вопрос 34)
Славолюбие. Чтобы не увлекаться излишне разговором и не впадать чрез то в славолюбие, должно избегать многословия. (Вопрос 56)
Смирение. Смирение расторгает все сети вражеские. (Вопрос 4)
Смирение не падает, но воздвигает от падения тех, которые имеют его. (Вопрос 5)
Оно есть орудие, искореняющее все плевелы с поля Владыки. (Вопрос 5)
Почитай себя за ничто, и мысль твоя не будет смущаться. (Вопрос 8)
Смирение охраняет глаза от развлечения и всего человека от всякого зла. (Вопрос 13)
Что значит вменять себя ни во что? (Вопрос 21)
Если кто считает себя ниже всей твари, а действия его не соответствуют сему, то как о сем думать? (Вопрос 24)
Каким путем можно скорее достигнуть спасения: трудами или смирением? (Вопрос 26)
Труд без смирения суетен и не вменяется ни во что. (Вопрос 26)
Кто соединяет смирение с трудом, тот скоро достигает цели. (Вопрос 26)
Имеющий смирение с уничижением также достигает оной. (Вопрос 26)
Кто имеет одно только смирение, тот, хотя и успевает, но не так скоро. (Вопрос 26)
В чём состоит истинное смирение? (Вопросы 26, 27)
Как поступать желающим приобрести истинное смирение? (Вопрос 26)
Для приобретения смирения недостаточно одного самоуничижения, но нужно перенести и внешние поношения и досады от людей. (Вопрос 27)
Для приобретения смирения не должно самому собою вызываться на исполнение низких дел, но исполнять повелеваемое. (Вопрос 27)
Что приводит к смирению? (Вопрос 27)
Все страсти препобеждает смирение, которое всякий приобретает трудом. (Вопрос 33)
Кто желает смирения и не понесет бесчестия, тот не может достигнуть смирения. (Вопрос 56)
В безмолвии должно иметь смирение. (Вопрос 64)
Чем более человек нисходит в смирение, тем более преуспевает. (Вопрос 65)
Если не знаешь полезного, то последуй знающим, это есть смирение, - и получишь благодать Божию. (Вопрос 77)
Смущение. Ничего не должно говорить со смущением, ибо зло не рождает добра. (Вопрос 82)
Соблазн. Если соблазним кого-либо, то понесем за сие осуждение. (Вопрос 8)
Сон. Кто достиг меры духовного возраста, тот не упояется чувственным сном, но только пользуется естественным. (Вопрос 70)
Сострадание. Если будем сострадать ближним, то и сами получим помощь. (Вопрос 63)
В чём состоит сострадание к ближнему. (Вопрос 64)
Странничество (странник). В чём состоит странничество. (Вопрос 8)
Как обращаться со странником. (Вопросы 57, 60)
Страсти. Без труда и сокрушения сердечного никто не может избавиться от страстей и угодить Богу. (Вопрос 5)
Должно попирать страсти, чтобы они не попрали нас. (Вопрос 5)
Все страсти препобеждает смирение. (Вопрос 33)
Страсти суть те же скорби. (Вопрос 53)
В отношении всякой страсти нет ничего полезнее, как призывать имя Божие. (Вопрос 53)
Страсти суть демоны и изгоняются призыванием имени Иисусова. (Вопрос 53)
Почему мы побеждаемся страстями и не получаем силы преодолевать их? (Вопрос 53)
Страх Божий. Должно говорить брату полезное со страхом Божиим. (Вопросы 38, 39)
Стыд. Помышляя о всенародном стыде пред Господом, мы вменим человеческий стыд ни во что. (Вопрос 56)
Т
Терпение. Всякий должен с благодарением терпеть всё, что по необходимости постигает его. (Вопрос 64)
Труд. Каким путем можно скорее достигнуть спасения: трудами или смирением? (Вопрос 26)
Труд без смирения суетен и не вменяется ни во что. (Вопрос 26)
Кто соединяет смирение с трудом, тот скоро достигает цели. (Вопрос 26)
Уничижение заменяет труд. (Вопрос 26)
Тщеславие. Как освободиться от тщеславия. (Вопрос 10)
Самопроизвольный вызов на исполнение низких дел приводит к тщеславию. (Вопрос 27)
Когда кто думает, что он отвечает смиренно, то это уже есть тщеславие. (Вопрос 28)
Боязнию тщеславия не должно удерживаться от того, чтобы сказать брату полезное. (Вопрос 39)
О тщеславии вообще. (Вопрос 47)
Как поступать тому, кто, делая поклон при других, краснеет по тщеславию? (Вопрос 51)
Только те могут быть свободны от славолюбия и тщеславия, которые совлеклись ветхого человека. (Вопрос 73)
У
Укорение себя. Бог попускает на нас искушения для того, чтобы мы укоряли себя. (Вопрос 9)
Если мы, пребывая в келлии, рассеиваемся мыслями, то должны укорять себя и повергать немощь свою пред Богом. (Вопрос 9)
Уничижение. Имеющий смирение с уничижением достигает цели (т.е. преуспеяния духовного). (Вопрос 26)
Уничижение заменяет труд. (Вопрос 26)
Что есть уничижение? (Вопрос 26)
Уничижение бывает двоякого рода. (Вопрос 27)
Ч
Человек (человекоугодие). Человек должен привнести свое усилие и старание, а покров, милость и подаяние силы зависят от Бога. (Вопрос 53)
Если человек не отсечёт плотского мудрования и не сделается несколько настойчивым ради Бога, то впадёт в человекоугодие. (Вопрос 68)
Чревоугодие. Чревоугодия нельзя обуздать без болезни сердечной, без трезвления и плача. (Вопрос 33)
Чувства. Должно обуздывать органы чувств своих. (Вопрос 5)
Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter