Святитель Димитрий Ростовский. Жития святых. Ноябрь
Память 20 ноября
Святые мученики Иоанн, Саверий, Исаакий и Ипатий были епископами в различных городах земли Персидской.
Когда нечестивый огнепоклонник, Сапор, царь Персидский, принуждал христиан поклоняться солнцу и огню, то сии святые укрепляли верующих быть твердыми последователями Христа, и обращали ко Христу нечестивых Персов. Они обличали заблуждения огнепоклонников, убеждая их, что солнце и огонь -не боги, но только творения, созданные для прославления Творца и для служения людям.
Когда слух об их учении дошел до царя Сапора, то он послал воинов и своих вельмож в те города, где проповедывали святые, и приказал схватить их.
Схваченные, они безбоязненно предстали на суд самого царя. Он грозно обратился к ним и сказал:
- Разве неизвестно вам, что я происхожу от богов, молюсь солнцу и почитаю огонь? А вы, - кто вы, что восстаете против моих указов, унижаете солнце и ни во что ставите огонь?
Святые единогласно исповедали веру во Единого Бога.
- Для нашей пользы,-говорили святые, -повелел Бог быть солнцу и огню. Бог же Истинный - Один, Который сотворил всё и Ему Одному подобает поклонение и слава".
На это царь вскричал:
- Какой Бог славнее Ормузда или кто страшнее Аримана1?
И кто может называться человеком мудрым, если не поклоняется солнцу?!
Епископ Саверий вновь подтвердил за всех исповедание веры:
- Мы не знаем, царь, иного Бога, кроме Сотворившего небо и землю, солнце и луну и все видимое и невидимое; и веруем в Сына Его, называемого Иисусом Назарянином.
Тогда царь повелел бить святого по устам, и это исполнялось с такою жестокостью, что выпали зубы его. Царь же насмешливо прибавил:
- Призови Иисуса, чтобы вставил тебе зубы.
Когда же Саверий за это назвал царя безбожником, то был бичеван до полусмерти и затем брошен в темницу. После сего мучитель вызвал святого Исаакия и спросил его с угрозою:
- Одних ли мыслей с Саверием и ты, так что я должен пролить и твою кровь?
Воодушевленный твёрдым примером и исповеданием веры Саверия, святой Исаакий ответил так царю:
- Единомыслие наше, царь, есть высшая мудрость, которой ты не постигаешь.
Раздраженный твердостью христиан, царь грозил Исаакию отрезать язык за продолжение подобных речей. Потом царь перешел ко второй части обвинения магов персидских2 против Исаака и потребовал отчёта, для чего он строить храмы христианские?
На это Исаакий ответил:
- А когда же я переставал это делать, дабы славилось имя Божие и среди язычников?!
Тогда царь обратился к знатным горожанам, которые перед этим, видя жестокость царя, отреклись от христианства. Он сильно порицать их и грозил смертью в случае возвращения их к христианской вере. Он клялся, что, доколе царствует, не потерпит в своем царстве ни одного христианина. Затем приказал дрожащим от страха отступникам побить Исаака камнями. И действительно, сами вельможи-вероотступники побили камнями своего епископа, в лагере, вне города.
После сего все Персы, особенно знатные граждане и начальники, вооружились против христиан. Так Иоанн, Селевкийский епископ, томимый в темнице при замке Вет-Гасцита, умерщвлен был, по приказанию начальника Гадиабского. Еще другой Исаак -пресвитер селения Гулсалы, побит был камнями.
Исповедник же Саверий через два дня умер в тюрьме от нанесенных ему истязаний. Когда доложили о сем царю, то он, по злобе, не поверил этому известию приказал отрубить умершему голову и представить ему.
Несмотря на вероотступников вельмож царя Сапора, устрашенных его жестокостью, многие христиане из мирян оказались твёрдыми в вере и, по примеру своих пастырей, твёрдо шли на муки за Христа.
Так Азат, евнух наместника Гадиабского, был привлечен с другими христианами в капище, где приносились жертвы Персами. Но, воспитанный с детства в христианстве, он вместе с прочими верующими, обличил нечестивцев и отказался от жертвоприношений солнцу, зная, "что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу" (Кор.10:20; Ср. Втор. 32:17).
За это их предали различным истязаниям.
Азат после сего был удавлен руками одного вероотступника. С ним вместе был мучим и убит Сасоний.
Некоему христианину, по имени Аврааму, вырваны были глаза раскаленными гвоздями, от чего он умер через два дня в страшных мучениях, не переставая призывать имя Христово.
Симеона - христианина персы закопали в землю по грудь и пронзили стрелами оставшееся открытым тело.
В это же гонение в земле Персидской просияли венцами мученическими и многие жены и девы из христианок, соревнуя поименованным святым мужам в любви ко Христу.
Так девицы Фекла и Анна и с ними Богута, благородная жена, Мамия, Татона, Мама и Нина, и многие другие, безбоязненно обличавшие нечестие Персов и жестокость гонителя, были изрублены мечами. Земля, орошенная кровью сих мучениц, произрастила цельбоносную смоковницу, как бы в обличение гонителя. Еретики манихеи, спустя некое время, не терпя сего чуда, коим сама земля вещала о правой вере исповедниц Христовых, истребили сию смоковницу; но за сие были наказаны жестокою болезнью.
Так и в земле Персидской воздвиг Господь многочисленный сонм мучеников и исповедников, приявших страдания за Христа.
Примечания:
1 Ормузд - имя высшего божества у древних персов. Он почитался ими мудрым богом, творцом всего мира, который создал солнце, луну, звёзды, небо, землю, воду и человека; он, по их верованиям, друг и охранитель добра, враг лжецов, мститель за неправду. Ариман в религии персов является олицетворением зла. Он находится в постоянной борьбе с добрым богом Ормуздом и в его творение старается заронить семя зла. Поэтому Ариман является источником вредных сил природы, болезней, неурожая и прочих бедствий.
2 Маги у Персов - члены замкнутой жреческой общины. Они первоначально были хранителями всего научного образования и религиозных обрядов; они выдавали себя за людей, умеющих определять будущее по положению звёзд, и пользовались громадным почётом в народе и большим политическим влиянием.