Святитель Димитрий Ростовский. Жития святых. Сентябрь
Память 27 сентября
Видя, что избранное стадо Христово умножается день ото дня, завистливый враг - диавол восстал против него с великой яростью, намереваясь расхитить и погубить всех словесных овец1. Орудиями для сего избрал он Диоклитиана и Максимиана, нечестивых царей римских, которые по жестокости своей уподобились бесчеловечным зверям. Он навел их как хищных волков на стадо Христово и чрез них люто и без милосердия растерзал его: ибо он вложил им в сердце столь сильную ярость против христиан, что сии цари, отложивши все прочие заботы о своем царстве, употребили силы свои только на то, чтобы погубить всех христиан до конца. Это злое свое намерение и дело они вменяли себе в большую и высшую заслугу, чем все другие великие царские дела, славные победы и торжество над врагами своими. По сей причине они послали во все концы земли игемонов и мучителей, равных и даже превосходивших их своею злобою, чтобы повсюду принуждать христиан к жертвоприношениям идолам, не послушных же - мучить, убивать и губить разными смертными казнями. Когда сие повеление стало исполняться, многие из верных и преданных Христу от всего сердца, украсившись венцом мученическим, перешли из Церкви воинствующей в Церковь торжествующую2, воспевая победную песнь над врагами. Между многими другими таковым явился и доблестный воин Христов, Каллистрат; не только сам, но и вместе с многочисленною своею дружиною, прошел он славным путем мученичества и, поправши врага, предстал победителю мира Христу, нося на себе полученные за Него раны и приемля почесть за свой подвиг.
Отечеством сего страдальца Христова был Карфаген3; отсюда он был взят на воинское служение и причислен к полку воеводы Персентина; в этом полку только один Каллистрат сиял, как звезда в темную ночь, своим благочестием, ибо все его товарищи по оружию были помрачены тьмою идолопоклонства. Он один только был просвещен светом святой веры, которой научился у отца своего, бывшего христианином; отец же его был научен вере его дедом, по имени Неокором, который во время вольного страдания Господа нашего Иисуса Христа был в Иерусалиме при Понтие Пилате, в числе воинов. Увидев все бывшие при смерти и воскресении Господа чудеса, он уверовал в Него и, приняв крещение от Апостолов, возвратился домой; сюда принес он драгоценный бисер - веру во Христа, которым обогатил сына своего, отца Каллистрата и всех домашних своих, передавая им о Христе Иисусе всё, что видел своими очами и что слышал от Апостолов. Получив в наследство от деда и отца духовное богатство веры, коего нельзя похитить, святой Каллистрат обогащал им кого мог, тайно научая познанию истины и обращая к Богу души человеческие. По сей причине он находился в подозрении у товарищей своих, и те внимательно наблюдали за ним чтобы убедиться, христианин он или нет.
Когда он с воеводой своим находился в Риме4, его христианское благочестие было узнано таким образом. Блаженный имел обычай каждую ночь вставать на молитву и долго молиться тайно. Однажды, когда он, встав по обычаю, молился, сие заметили, проснувшись, некоторые спавшие около него воины: услышавши, что он часто призывает имя Иисуса Христа, ни убедились в том, что он - настоящий христианин. Выбрав удобное время, они сообщили воеводе Персентину о том, что слышали. Воевода же, тотчас призвав Каллистрата, спросил его:
- Правда ли, Каллистрат, то, что говорят о тебе твои товарищи?
Святой ответил:
- Не знаю, что им о мне можно было сказать, ибо я за собою не ведаю никакого дурного поступка.
Когда Персентин повелел воинам говорит, не скрываясь, то воины сказали воеводе:
- Владыка, повели ему только принести жертву богам, и ты тотчас узнаешь его мысли и веру.
Воевода повелел Каллистрату принести жертву богам и поклониться им; святой же Каллистрат ответил:
- Я не научился приносить жертвы многим богам, а только Единому истинному и живому Богу, все вызвавшему из небытия к бытию и создавшему из земли человека; богов же, почитаемых вами, которых сотворили руки человеческие, я называю не богами, а бесами, как узнал я это из Святого Писания, говорящего: "все боги народов - идолы" (Пс.95:5) и: "их идолы - серебро и золото, дело рук человеческих" (Пс.113:12). Из Писания же я научился знать живущего на небесах Бога, приносить жертву хваления и воздавать обеты Вышнему. Итак, в том ли обвиняют меня сии люди, что я почитаю Единого истинного Бога, а не многих ложных богов? Им бы следовало донести на меня лишь в том случае, когда бы узнали они, что я дурно исправляю свои воинские обязанности, что я труслив и бегал от лица врагов; вот о таких поступках они могли бы говорить пред тобою против меня, и такие донесения тебе воевода, было бы прилично слушать. Зная, что я ни в чем подобном не виновен, зачем ты слушаешь клеветников и приводишь меня на суд из-за того только, что учение веры, коему я следую, не согласно с вашим?
В ответ на эти слова воевода сказал с гневом:
- Теперь не время ораторского многоглаголания, а время тяжких мук и лютых казней, которые ты вскоре и примешь, если не покоришься мне и не принесешь жертвы богам, которым и сам царь поклоняется. Разве ты не знаешь, как я жесток, ибо имею силу еще раньше мучений устрашить всякого одним взглядом и голосом?
Святой же Каллистрат отвечал:
- Ярость твоя и скрежет зубов твоих если и наводят страх, то только временный; а есть страх и скрежет зубов - вечный, впасть в который я боюсь больше всего; и одно воспоминание о нем ужасает меня.
Не будучи в состоянии сдержать свою ярость, воевода повелел бросить святого на землю и бить; тот же во всё время долгого истязания не выказал никакого нетерпения, но обращался к Богу, говоря: "Я клялся хранить праведные суды Твои, и исполню" (Пс.117:106-107). И еще: ослабел я, о Господи, "оживи меня по слову Твоему" (Пс.118:25) и не допусти поругания этого нечестивого человека надо мною; укрепи меня, Господи, понести сии мучения, подавая силы моему смиренному и немощному телу и возбуждая во мне дух мужества.
Видя кровь, струившуюся потоком из ран мученика, воевода повелел освободить его от мук и сказал ему:
- Это только начало наказаний за твое непослушание, Каллистрат; посему даю тебе добрый совет - исполнить мое повеление, чтобы избавиться от больших мук. Если же ты не покоришься, то клянусь богами, руки мучителей раздробят твое тело на части, и псы будут лизать кровь твою, а мясо твое съедят львы: так погибнешь ты страшною смертью.
Но мужественный Каллистрат отвечал:
- Надеюсь на Бога крепкого, Бога живого, что Он избавит меня от уст льва и отнимет "от псов одинокую мою [душу]" (Пс.21:21), которая одна только среди всех этих воинов знает истинного бога, от Коего я ожидаю, что Он не только мою одну душу, но и многие другие души возьмет к Себе, удостоив их познать пресвятое Его имя5!
Еще более разгневанный сими словами, воевода повелел обнажить Каллистрата и влачить его по острым черепкам, разбросанным по земле, причиняя сим еще сильнейшую боль его израненному телу. Когда же святой претерпел и эти муки, то мучитель повелел лить ему в уста чрез воронку воду, как бы в кожаный мех. Во время этого мучения воевода сказал святому:
- Каллистрат, если ты не принесешь жертвы богам, то я тотчас ввергну тебя в море: ибо опасаюсь, как бы ты не прельстил и других воинов, если я вскоре не предам тебя смерти.
О беззаконник великий, - отвечал мученик, - ты заботишься, чтобы не умалилось стадо, находящееся под властью отца твоего, диавола, а я уповаю на Бога, что приобрету сие стадо Христу моему, утвержу его в истинной вере и созижду ему посреди сего града церковь6.
Распалившись яростью, воевода сказал:
- Нечестивый и окаянный человек. смерть уже над головою твоею, а ты думаешь созидать церковь и многих обращать к твоему Богу!
Сказав сие, воевода тотчас повелел принести кожаный мех, заключить в нег мученика и бросить в глубину морскую, а сам стал на берегу, желая видеть гибель святого. Но мех, в коем находился святой Каллистрат, молящийся как Иона во чреве китовом, по воле Божией прибить был водным течением к острому морскому камню и разорвался, святого же Каллистрата приняли на хребты два дельфина7 и тихо вынесли его на берег. Мученик с веселием воспевал: "приидох во глубины морския" (Пс.67:23), но не потопила меня водная буря и не утомился и от молитвенных призываний, Тебя, Господи; Ты скоро услышал молитву мою и чудесно избавил меня от неразрешимых уз и глубины морской, когда уже не было на сие никакой надежды: "снял с меня вретище и препоясал меня веселием" (Пс.29:12). Когда святой поспевал сие радостным голосом, множество воинов дивилось и некоторые из них припали к ногам святого, прося, чтобы он избавил их от обольщения бесовского и привел ко Христу, Богу своему. Таковых было сорок девять, и говорили они:
- Мы познали, что Бог твой велик и истинен, ибо Он избавил тебя чудесно из глубины моря.
Блаженный же мученик сказал:
- Господь мой Иисус Христос не отгонит приходящих к Нему, ибо говорит: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Мф.11:28).
Произнеся сии слова, он простер к небу руки свои и, возведя очи, молился:
- Господи, в вышних живущий на смиренные призирающий! Призри на сие малое Твое стадо, сохрани его от всякого зла и соблюди неврежденным от зверя видимого - мучителя Персентина, и от невидимого - диавола, ибо ты Един славимый во веки.
Увидев происходившее, воевода удивился и сказал:
- Клянусь пресветлым солнцем8 - этот человек владеет великою волшебною силою, ибо из моря он вышел невредимым и, согласно своему обещанию, обольстил волшебством моих воинов.
В то же время он сказал святому:
- Я скоро разрушу твое волшебство, Каллистрат, и ты узнаешь, кто такое Персентин, великих богов служитель, и кто Распятый, Коего ты чтишь и на Коего ты напрасно уповаешь.
Затем он сел на судейское место и повелел всех уверовавших во Христа воинов сильно быть, сокрушая суставы их. Подвергаясь истязанию, эти воины говорили как бы едиными устами:
- Господи Иисусе Христе, будь помощником рабам Твоим и дай нам силы терпеть до конца, ибо ради Тебя мы пошли на такое страдание. Сохрани нашего учителя и пастыря Каллистрата, чтобы от него мы еще более научились исповедовать тебя, Единого Бога, ибо ныне мы пред Тобою, Господи, как погибшие овцы.
Когда же ярость Персентина несколько утихла, он повелел прекратить истязания и увести мучеников в темницу, доколе не прекратить истязания и увести мучеников в темницу, доколе не придумает, что делать с ними; ибо его не мало опечалило то, что полк его убавился на пятьдесят воинов.
Когда они были брошены со святым Каллистратом в темницу, то стали учиться у него познанию Бога со всею обстоятельностью; ибо святой, отверзши уста свои, разъяснил им всё, начиная от сотворения мира и преступления, совершенного первыми людьми в раю, до Христова воплощения, вольного страдания и воскресения. Он возвестил им о суде, и о душе, и о будущей жизни, о воздаянии праведным и о наказании грешников во аде, и, разъяснив им все святые тайны веры, он укрепил их к мученическому подвигу.
На другой день воевода, окруженный множеством воинов, сел на судейском месте, велел привести из темницы святого Каллистрата с дружиною и обратился к нему с такими словами:
- Скажи мне, Каллистрат! принесете ли вы жертву богам, чтобы освободиться от тяжких мук, или пребудете в прежнем своем упорстве?
Святой же Каллистрат сказал:
- За себя я отвечаю, что не отступлю от Господа моего до смерти; сии же пусть сами скажут о себе; спрашивай их и услышишь, что они тебе скажут.
Тогда воевода сказал им:
- Вы, обольщенные, что скажете?
Те отвечали:
- Мы - христиане, исповедуем Единого Бога, создавшего небо и землю, и веруем в него, в Единородного Его Сына, Господа Иисуса Христа, и во Святого Духа, как научил нас добрый наш учитель, Каллистрат.
Когда святые единогласно сказали сие, воевода повелел жестоко бить их, одного за другим. Потом он велел, связавши им руки и ноги, бросить их в пруд, находившийся недалеко оттуда.
Прежде, чем повеление сие было исполнено, святой Каллистрат молился богу, говоря:
- Господи, в вышних живущий и на смиренных призирающий, обрати милостивые очи Твои на сие Твое малое стадо и благоволи омыть его в сих водах. как в купели возрождения и усыновления9 нашествием Святого Твоего Духа, дабы они, омывши все скверны ветхого человека10, стали причастниками наследия (Кол.1:12) тех, кои издревле Тебе угодили.
Когда же мученики были связаны и брошены в воду, то их узы тотчас распались, и они стояли в воде с лицом светлым, радуясь своему крещению. И виден был в то время прекрасный венец, спускавшийся на них с неба, и слышен был голос, говоривший:
- Будь мужествен, Каллистрат, со стадом своим, и иди почить с ними в вечных обителях.
И тотчас за этими словами произошло сильное землетрясение, от которого упал и рассыпался в прах стоявший недалеко оттуда истукан некоего скверного языческого бога. Видя сие, сто тридцать пять других воинов, слышавшие и бывший к Каллистрату с неба голос, уверовали в Господа нашего. Боясь молвы и смущения в полку, воевода ничего не сказал им, первых же сорок девять воинов вместе с Каллистратом повелел он опять бросить в темницу. Там святой Каллистрат сказал своей дружине:
- Вот, братия, по благодати Христовой вы сподобились святого крещения, за которое подобает вам достойно возблагодарить Бога; итак, восстанем и помолимся Ему!
Когда все встали и подняли руки и очи к небу, Каллистрат молился такими словами:
- Господи Боже, "Который хочет, чтобы все люди спаслись" (1Тим.2:4), исторгший сие стадо из уст льва и призвавший в вечное спасение! Сподоби нас скончаться во святой вере в Тебя, Бога нашего, и дай нам непорочными и чистыми явиться пред святым лицом Твоим и поклониться Тебе, благословенному во веки.
Молились прилежно со святым Каллистратом и все святые мученики. Когда наступила ночь, в темницу вошел, по повелению мучителя, воины с обнаженными мечами, и всех рассекли на части11. Так доблестно подвизался с дружиною своею святой Каллистрат, стоя даже до крови (ср. Евр.12:4) за Господа своего. Святые их мощи были собраны и с почетом погребены Темя ста тридцатью пятью воинами, которые уверовали во Христа; теми же воинами после создана была и церковь над святыми их мощами. Так сбылось слово, которое сказал святой Каллистрат Персентину: "Посреди сего града созижду церковь", хотя она создалась не при жизни его, а после мученической его смерти; и прославлялось в ней имя Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же и от нас да будет слава во веки веков. Аминь.
Кондак, глас 4:
Многообразныя раны претерпевше, и венцы от Бога яве приимше, о нас молитеся блаженнии Христу, память всепразднственную вашу совершающих, величайший Каллистрате со страдавшими с тобою, еже умирити паству и люди: Той12 бо есть верных утверждение.
Примечания:
1 Т.е. разумных существ - людей, которых Христос охраняет, как пастырь охраняет овец.
2 Церковь воинствующая - это Церковь, заключающая в себе христиан, живущих на земле, а торжествующая - это общество прославленных верующих, обитающих на небе.
3 Карфаген - город в северной Африке.
4 Здесь следует разуметь Византию, которая, сделавшись восточною столицею римского царства, стала именоваться Новым Римом. В старом Риме почитание св. Каллистрата не имело места. Кроме того, упоминаемый здесь Рим, как видно из последующего, стоял на самом берегу моря, тогда как от старого Рима море находилось в далеком расстоянии (около 4-х верст).
5 Познать имя Божие - значит познать Божественные свойства и совершенства, открывающиеся в управлении миром и жизнью человека.
6 Т.е. храм, в котором мученики - воины будут почитаемы верующими.
7 Дельфины - хищные морские млекопитающие.
8 Солнце язычники почитали за бога, именуя его Аполлоном.
9 Указывается на крещение, которое совершалось с древности в особых купелях или купальнях. - В крещении человек возрождается в новую, святую жизнь и делается чадом Божиим.
10 Ветхий человек - человек, не получивший христианского крещения и состоящий еще под грехом Адамовым. (См. Кол.1:12).
11 Св. Каллистрат и дружина его пострадали около 304 года по Р.Х.
12 Т.е. Господь Иисус Христос.