Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+EnterСвятой преподобный Ефрем Сирин. Творения. Том 2
У кого, возлюбленные мои, достанет сил составить плачевную песнь? Чье сердце терпеливо перенесет скорбь о смерти святого? Какое слово, какой язык изобразят печаль об утрате иерея? От великого ужаса умолкает жалобный глас. Кто в состоянии изречь слово?
Если царь умирает в стане, или во время войны, - низложена тогда его рать, и стан разорен.
Что будет делать град наш? Иерей его скончался ныне! Кто понимает это, у того великое горе, потому что порушилась наша ограда. Пал столп, который держал на себе тяжесть всего служения; угас ныне светильник, который во всякое время изливал на нас свет свой.
Спала с нас лучшая диадема - превосходнейшее украшение нашего венца. Смерть постигла врача наших душ и отняла у нас возможность пользоваться врачевствами его. Царь и пророк Давид сказал в пророчественной книге своей: Честна пред Господем смерть преподобных Его (Пс.115:6). Если же смерть праведных людей честна перед очами Господа, кто из нас, грешников, удержится теперь от слез?
Смерть похитила ныне пастыря из среды его паствы. Защити, Христе, нас, беззащитных. Неужели пала ныне наша ограда?
Будь хранителем нашего стана, - вождь наш пал во брани. Подобно волку пришла смерть, вторглась в нашу паству и, оставив всех прочих, похитила из нее одного пастыря. Болезненно и с глубокой скорбью да плачут и овцы, и пастыри, потому что смерть разлучила ныне паству с ее архипастырем.
Великий плач сотворил царь Давид об Авенире, и царь, и служители его оплакивали этого вождя видимой рати (2Цар.3:32). Восплачем же и воздохнем ныне и мы; пусть душа наша возложит на себя бремя скорби, ибо ныне пал наш духовный вождь.
Плакал пророк, солгавший другу своему, когда тот преступил данную ему заповедь (3Цар.13:30). Кто же не будет плакать и рыдать об иерее, который служение свое проходил свято?
Один прозорливец горько рыдал о друге и сослужителе; отдал ему гроб свой, и сам нашел в нем убежище, и спасся от гибели (4Цар.23:18). Да позаботится же каждый, как спасти ему душу свою от грядущего гнева!
Иосифовы кости служили высокой оградой для Израильского стана. И священная власть, какой был ты облечен, да будет оплотом для нашей страны.
Города и селения для защиты их обносят стенами; а хранители христианских обществ (общин) - священные иереи.
Поскольку для нашего сонма умолк глас твой, то да изольются на нас обильно твои благословения. Поскольку лишены мы лицезрения тебя, то да сияет у нас имя твое.
Сирыми нас оставил ты, отец наш; да будет же нам матерью молитва твоя, и да оградит души наши Всехвальная Троица!
Блажен ты, отец! Ты миновал уже эту область страха и ужаса; ладья твоя вступила ныне в пристань, полную тишины. Как драгоценная жемчужина, вложенная в венец Царю Христу, будет душа твоя принята в Царство.
На тот святый жертвенник, которому свято и благоговейно служил ты, да восходит от века и до века, да прославляется на нем память твоя!
Отец и Сын и Святой Дух, свято исповеданный тобой, отец, да упокоит дух твой в стране, недоступной страху!
Дивное нечто выслушайте, братия! Горько плачет Церковь, воздыхает и рыдает, потому что разлучился с ней блаженный.
Отчего умолк голос твой, ободрявший скорбящих? Кто дуновением своим угасил ярко горевший светильник?
Другие Церкви приходят и утешают Церковь нашу, говоря: "Не скорби, сестра наша, что разлучился он с тобой, охранение ему - молитва твоя".
"Во время служения твоего, смиренный, кроткий и несказанно возлюбивший меня, украшал ты меня своей бдительностью и неусыпностью. Да возвеселит же меня любовь твоя!"[2]
- Да не проливают слез и да не скорбят чада твоя, святая и вполне подобная почившему дева; прославляй лучше Того, Кто избрал его! Многим известен он был, многие знали кротость его. Известно, что нет у тебя другой, ему подобной, главы. Да подкрепит тебя сила его! Силен, кроток и праведен был Моисей, и нет уже его, и он вкусил смерть. Не скорби и ты об отце нашем.
"Окружили меня внезапно и неразлучны стали со мной страхи и ужасы, ибо, вот, передо мной бездыханное тело сына и жениха моего! Как мне утешиться?"
- Раскрой Давидову книгу и читай. Давид утешает тебя, говоря: Честна пред Господем смерть преподобных Его (Пс.115:6). Благословен, Кто избирает их!
"Вот, опустели дома мои; в них плачут сыны мои. И кто не будет плакать? Жизнь удалилась, пришла смерть, и я остаюсь бесплодной вдовой. Не препятствуй (смерть) теперь мне приблизиться к ложу его, пока не сошел он в шеол (ад), и не лишилась я лицезрения его".
- Смотри на Моисея и утешься; без слез погребает он Аарона. Славословь и ты, подобно ему.
"Смерть похитила украшение чад моих, сняла венец с головы моей, оставила меня в сетовании. Ты утешь меня. Господи!"
- Придет утешить тебя Иисус, Единородный Сын, ибо пред Ним предстоят все святые и умоляют о щедротах к тебе.
"Да плачут о мне все обители, потому что чада мои сделались ныне сиротами, а я стала бесплодной. Да защитит меня милосердие Твое, Господи!"
- Довольно плакать тебе, верная обитель; иерей хочет теперь сказать тебе: "Не плачь обо мне. Не без плодов оставил я тебя, не о чем скорбеть тебе; в обителях твоих есть непорочные и святые, они утешат тебя".
"Не оставь меня, Господи, - не стало у меня главы. Явятся во мне расколы, рассеются чада мои. Ты, Господи, помоги мне! Когда сонмы сынов моих предстоят на служении, как не плакать им о том, что пал глава их? Ты, Господи, будь главой их!"
- Когда сонмы и соборы духов издадут глас, тогда и для тебя воссияет свет, и ты возрадуешься в день, которому не будет конца.
"В жилище своем да вострепещет смерть, нанесшая мне этот удар. Колеблются ноги мои, не стало у меня опоры моей. Ты, Господи, утешь меня!"
"Поминайте[3] меня, братия и возлюбленные мои, ради Бога, разлучившего меня с вами. Когда сонм ваш предстоит на служении, да приидет молитва ваша и отрясет прах от очей моих, и восстану, и прославлю Воскрешающего мертвых.
Солнце правды воссияет в шеоле, разгонит мрак смерти и меня изведет из нее. Как от сна, воспрянут спящие во гробах и вознесут хвалу возвеселившему их Утру.
Горе ленивым, горе тем, которые, подобно мне, проводили время в беспечности, горе в тот день, когда Мздовоздаятель будет раздавать награды, и всякий по трудам своим наследует и получит, что должно! Будь милостив к молению моему, как к разбойнику на кресте!
На проложенный стал я путь, чтобы идти в обитель живых, в ту страну, где праведные получают награду за труды свои".
- Где положены награда и воздаяние за твои скорби, там под крыла-ми молитв твоих да укроемся и мы. В стране радости, где обитают подобные тебе праведники, где нет страха, сетования и ужаса, откуда отбеже болезнь и печаль и воздыхание (Ис.35:10), там Сын Царев удостоит тебя узреть лицо Свое!
"Не приуготовлял я себе крыл от юности своей, а когда нет у меня легких крыл, что мне делать? Море пламени должен перейти я. Как перелечу и миную его?"
- Крыла молитвы, которые легче воздуха, и крыла Ангелов, с которыми вчинен (поставлен) ты, перенесут тебя в небесные пределы, куда не достигает дыхание огня и пламени.
"Вижу, братия мои, что дни мои идут к концу. Пролетели годы моей жизни; как проворные ловцы спешно идут они за мной, готовые поять (взять) меня. Знаю, что отхожу; не сомневаюсь, что из этой страны, в которой обитал, переселюсь в другую страну, для меня сокровенную.
Есть у меня намерение - написать завещание скорби моей; тростью и чернилами начертать, что прилично ей. Что у кого есть, то обыкновенно и получают наследники после него. Из того, что имею у себя, из того таланта, который вверен был и мне, я дам и выделю каждому в наследство долю его.
Пока Давший не приходил взыскать с меня талант, - что мог, приобретал я им на пользу душе. Приблизилось время жатвы, - и меня пожнут, как клас (колос); приблизилось время собирания винограда, - и меня сорвут, как грозд.
Прошу возлюбленных моих, заклинаю знающих меня! Помолитесь обо мне с таким же сокрушением, с каким заклинаю вас.
Боюсь, чтобы мне, которого здесь почитали пшеницей, не стать там тернием; чтобы мне, который вместе с гроздами пил росу, не оказаться там пустой ягодой.
Да не угаснет там светильник мой, да не оскудеет елей на свещнике моем; пред сонмами светоризцев да не буду облечен в гнусные одежды.
Вот, отхожу я, преселяюсь из этого временного жилища, и не возвращусь к вам, не увижу более лица вашего.
Праведный Иов сказал на скорбном гноище: аще бо человек снидет во ад, ктому не взыдет, ни возратится в свой дом, ниже имать его познати ктому место его (Иов.7:9-10), и не отрясет он с себя сна своего до того времени, как разорятся небо и земля (Иов.14:12). Тогда восстанут спящие с безмолвного ложа в шеоле, на котором лежали и покоились тела их.
Купец, отправляясь в путь, думает, когда возвратится домой; земледелец, посеяв, смотрит и ждет, когда будет жать. Но я, братия, знаю, что душа моя до дня воскресения не возвратится в тело и не облечется в эту нарядную ризу.
Не скорблю о том, что отхожу, - через это избегаю грехов. И то полезно грешнику, что прекращается жизнь его на земле, ибо через это, не приобретая выгод, не увеличивает он и потерь своих.
Сколько воздыханий в час смерти, которая разлучает братьев с братиями, друзей с друзьями, родителей с детьми, пастырей с пасомыми, учеников с учителями!
Учеником и учителем всех был я. Поминайте меня в молитвах своих, владыки и отцы мои; поминайте в тот час, когда раздробляется Святое (Тело Господне). Всякой скверны был я причастен.
Однако же к правой вере не примешивал нечистого и на ниве веры не посевал я плевел. Не положено мной пятна на Евангелии Царя Христа. Во все дни жизни моей не сомневался я во всемогуществе Троицы. Не питал в себе дерзких мыслей против Того, Кто сотворил меня столь прекрасным. Не входил умом своим в исследования об Отце и в помышлении своем не хулил Сына. Не возникала во мне нечестивая мысль сомневаться о Духе Святом. Благоговел я пред именами Святой Троицы, равно чтил Отца и Сына и Святаго Духа.
Унизит ли солнце слепой, который стоит и порицает его? И славу Божества, которое превыше всего, уменьшит ли пытливый исследователь? К посрамлению слепого достаточно того, что слепота стала его путеводителем. К посрамлению пытливого исследователя достаточно того, что дерзко говорит он о Творце своем.
Прошу всех вас помолиться, чтобы Господь явил мне щедроты Свои на Суде. Тем, которые вынесут тело мое и почтят меня ради священства, да даст Господь наш по милосердию Своему возрадоваться, наконец, в чертоге.
Вас же, братия мои возлюбленные, и весь церковный сонм слезно заклинаю разлучившим меня с вами Богом, когда стоите на молитве, поминать и меня (вместе) с собой. Молите и просите Господа нашего, чтобы помиловал Он меня в день пришествия Своего и по милосердию Своему простил мне грехи, какие соделал я пред Ним".
- Иди, брат наш, и не скорби, что смерть разлучает тебя с сонмом нашим. Господь Твой, Который поемлет (берет) тебя у нас, вселит тебя во свете вместе с праведными.
Тебя ожидают сонмы братии твоих, почивших прежде тебя; тебя ждут лики отцов твоих, предваривших тебя отшествием.
Ты отходишь, соединяешься с Ангелами и в их сонмах будешь воспевать хвалу; а среди нас уста твои прекратили свое служение и умолкли.
В служении духов немолчно будут раздаваться хвалебные звуки песней твоих и сладкогласие словесной цевницы (флейты, лиры) твоей, которой не стало слышно в наших собраниях.
С сынами горнего Неба соединишься ты и с ними воспоешь хвалу.
Ноги твои, оставив дом Господа твоего, разлучившего тебя с нами, обретут радость и веселие в обители радостей.
Радость и скорбь причиняет нам день разлучения твоего с нами: скорбь о том, что разлучаешься ты с нами, и радость о том, что отходишь ты в чертог света, преселяешься к праведным и соединяешься с ними.
Когда посмотрим и не увидим тебя с нами, облечемся скорбью и горестью; а когда представим, что ты в чертоге, возрадуется и возвеселится дух наш.
Все мы приносим молитву общему Господу Богу, чтобы вселил тебя в блаженную обитель и нам ты стал стеной и оружием.
Молим, чтобы тебя ввел в рай, а нас сохранил в Святой Церкви.
Да от мертвых и от живых во все роды возносится хвала Тебе, Господи!
Смерть для праведных - пристань. В ней упокоеваются они от трудов своих, чтобы сокровища их не подвергались уже расхищению в борьбе с лукавым. Смерть - упокоение святым, которые изнуряли себя трудами и подвигами, прилежно изучая Писания Святаго Духа, пребывали в бдении, посте и молитве.
Блаженна смерть святых. Они почитают ее сном и не боятся ее владычества, потому что ожидают награды за труды свои.
Честна пред Господом всяческих смерть твоя. Преселение твое вожделенно горним. Светло радуются сонмы духов, потому что душа твоя вселяется с ними. Смерть твоя человечеству твоему (общине) послужила ладьей, переходом, мостом. Это гладкий путь, которым можно шествовать без искушений и болезней.
Отшествие твое, отец наш, для нас исполнено скорби и печали. И дальние, и ближние приведены в удивление и изумление преселением твоим. Велика печаль для знающих тебя; горестна скорбь для любящих тебя, как скоро увидели, что разлучился ты с ними и умолк глас сладкопений твоих.
Где найдется такой источник, столь обильно изливающий священные сокровища? Где еще такой сладкий кладезь учения, какое источали святые уста твои?
Умолкла сладкозвучная цевница твоя; горькая смерть наложила на нее молчание; она повергнута в обитель мертвых и покрылась паутинной тканью. Иссяк поток сокровищ; угасло светение (свечение) твоего светильника; как тать вторглась смерть и похитила елей со свещника.
Ускорили появшие (поторопились взявшие) тебя; уранил день твоей кончины; рано пояла тебя смерть из среды живых и вчинила с мертвыми.
Полная сокровищ палата! Высокий столп благодати! Кто ниспроверг крепкие стены твои? Кто расторг твердые затворы твои?
Многоплодная нива! Исполненный приятностей сад! Кто обратил тебя в бесплодную пустыню? Кто запалил твои ограждения?
Корабль, носившийся по волнам, нагруженный сокровищами мудрости! Кто окрал великое богатство твое? Кто сокрушил славу твою?
Тебя, добрая пристань, надежное прибежище для утомленных, возмутили волны и бури, воздвигнутые смертью.
На этот венок, сияющий всеми красотами, убранный разнообразием всяких цветов, подула могучая смерть, и увяла вся красота цветов.
Кто иссушил для нас поток твой, о источник сокровищ спасения? Кто похитил у нас приобретение твое, дающий богатую лихву (избыток) талант?
Кто отряс богатство плодов твоих, о древо, пленяющее взоры? Ты - великая сокровищница мудрости, ты - хранилище святыни.
Ты - столп, украшение нашей Церкви. Кто преградил поток твоего слова, труба пророческая, проповедник апостолов? Ты - уста обоих заветов, изъяснявшие некогда словеса Духа, возвещавший нам новую жизнь.
О, земледелатель, понесший тяжкие труды! О, делатель в винограднике человечества, собравший богатые приобретения! Вот нивы, возделанные тобой, исполнены скорби и плачут о тебе!
О, избранник Евангелия, свет земли! Кто угасил светильник твой? Кто положил конец трудам твоих подвигов?
Ты - добрый и мудрый наследник, непоколебимо охранявший свое богатство и свои сокровища среди волнений и бурь язычества.
Горние вступают в состязание с дольними (земными), облекшись и воспламенившись ревностью, и с торжеством вводят тебя в ряды свои.
Слышал я, что есть воскресение, видел, что в шеоле остаются не навсегда; видел и слышал, братия, что по воскресении будет Суд. Содрогнулся я, и ужас объял меня, когда воспомянул вины и грехи свои. Если постигнет меня Суд, то лучше бы мне было не появляться в мире.
Если искусит меня огнь, что делать мне, сену? Если и здешняя жизнь прискорбна, а там - Страшный Суд, то какая мне польза от жизни, что постигнет меня по воскресении? Если Судия правосуден, то нет у Него лицеприятия к злым.
Если сильны его воинства, то наказывать будут без милосердия. Если в руках их пламенный меч, то поразят тело и душу. Если там обнаружено будет и сокровенное, то в какой стране сокроюсь? Если будут исследованы и малейшие движения сердца, то может ли кто устоять на Суде?
Если обличен будет каждый взгляд очей, то оправдается ли кто из рожденных? И если за всякое слово потребуется отчет, то найдется ли кто, не согрешивший в слове? Если и здесь нет чистого между людьми, то там окажется ли кто совершенным?
Если нет там щедрот, то лучше было бы мне не родиться. Если подвергнутся исследованию вины юности моей, то не принесет мне пользы покаяние старости моей. Если ввержен буду во тьму, то к чему послужат молитвы мои? Если воскресну на мучение, то оставлен буду в шеоле.
И, как слышал я в притче о богатом и нищем, в стране той не дадут и капли воды с конца перста. Не будет там милости к грешникам и на такое краткое время, какое нужно глазу для мановения (моргания), не будет там лицеприятия к злым и на такое краткое время, какое нужно птице, чтобы поднять крылья для полета.
Каждый за дела свои получит в наследие, что следует ему. Кто ясно покажет мне страну сию, какова она? Если не ужасает меня слух о ней, то, может быть, устрашил бы меня ее вид. Кто, хотя издали, покажет мне жилища нечестивых, и, подобно Иеремии, покаюсь в грехах своих и скажу: увы! Кто покажет мне обители и жилища святых, и в раскаянии буду плакать сам о себе, потому что собственная воля моя лишила меня сих обителей!
Не приемлются там молитвы и моления; не благоугодны там слезы; ничто не склоняет к помилованию.
Не одинаковы роды геенских мучений: одних ввергают в преисподнюю, других отводят во тьму. Иные остаются вне врат; другие осуждаются собственной своей совестью; одни ввергаются в узы, другие горят в пламени. У одних связаны руки, другие скованы по ногам; одних пожирает червь, другие гибнут в глубине бездны; иных не приемлет Отец, других не исповедует Сын.
Если к таковым буду и я причтен, то прокляты богатство и покой! Если в числе таковых буду и я, то прокляты власть и почести!
Если здешняя жизнь прискорбна, бедственна, презренна, низка, а там - Страшный Суд, червь, огонь и тьма, то какая польза восстать мне из гроба и воскреснуть?
Там место таким приговорам, которые не отменяемы; определение Суда того непреложно, и цари не могут его нарушить. Ни свет там не омрачится, ни тьма там не озарится. Не прекратятся тамошние хвалы, и не умолкнет тамошний плач. Ни блаженство тамошнее не оскудеет; ни посрамление тамошнее не кончится. Там свет объемлет праведных, и пламень - нечестивых. Там жажда и голод - роскошным, блаженство и жизнь - постникам, огненный меч - нечестивым, и светлая риза - победителям.
В каком велелепии явятся благочестивые в день воскресения! В каком велелепии предстанут праведные в час увенчания их! Как возвысятся гласы их, когда услышат они глас трубы! Как ускорится полет их, когда увидят они райскую дверь! Как светлы будут лица их, когда восстанут они из гробов своих! В каком велелепии явятся мученики, когда покажут язвы на телах своих!
Как горек стоящим ощуюю будет тот час, когда услышат они: "Идите от Меня, проклятые, во огонь, в геенну и в муку!" Что буду делать, братия мои, в тот час, столь ужасный для меня? Обращусь и пойду во ад, потому что ведущие меня не отпустят меня. Желал бы уйти и прибегнуть ко святым, но не дозволит мне правда; притек бы к праведным, но не дозволят мне Ангелы. Желал бы приблизиться хотя к дверям; но меня отгонят, как скоро увидят приближающимся.
Горе мне, как скоро воспомяну там все прегрешения свои! Все тайны мои будут обнаружены там пред Ангелами и человеками. Предстану на Суд, подвергнусь истязаниям, которым нет конца, и буду мучиться непрестанно и вечно.
Не сопровождает человека имущество его в час смерти; все, что приобрел человек, отходит и исчезает при дверях гроба. Славные и могущественные - только до двери гроба; и хищники, и грабители - также до двери гроба. До двери гроба - и невежды, и мудрые; до двери гроба - и учители, и ученики.
А там, за гробом, - весы правды; там не различаются ни степени, ни достоинства. Ни у царей нет венцов, ни у судей - их отличий; судии осуждаются, а осужденные ими - во славе. Богатые просят себе воды, а убогие избыточествуют всеми благами; славные земли - во пламени, а униженные здесь - в чертоге света. Во пламени - облекавшийся в шелковые ризы, а в Царстве - облекавшийся во вретище.
Нечестивые в муках, каким они подвергаются, возведут очи свои и, видя, что добрые - в Царстве и в райской славе, скорбным гласом воззовут к ним, прося и умоляя их. Как к Аврааму взывал и умолял его богатый, так праведникам слышны будут вопли нечестивых в геенне.
Нечестивые скажут им: "Умилосердитесь над нами, умолите за нас Бога хотя на одно краткое мгновение времени прекратить наши мучения". Но это - вопль отчаяния, который не доставляет утешения. Это - моление, которое, хотя и громогласное, но не приносит помощи!
Каждому определено свое, по мере того, что сделано им. Нет правды (нет закона) - остаться там в презрении добрым. Ни с чем не сообразно - покоиться там нечестивым; неприлично и ограбленным, и ограбившим мучиться вместе.
Желал бы знать я, братия мои, в какую страну пойду я, к какому причтут меня сонму, в каком поставят меня чине? Если должен буду с грешниками идти в огонь и в мучение, то напрасны и жертвы, и моления мои; и слова, и молитвы мои - ни к чему.
Не поставь меня, Господи, с лукавыми! Исповедуй меня (свидетельствуй о мне). Господи, как и я исповедовал Тебя! Не поставь меня ошуюю, потому что не был я другом сатаны.
Тебя воспевал я гласом своим. Да не вознесутся же вопли мои из пламени! Тебя славословил я в ночи, - да не буду же вопиять во тьме! Не причти к неверным меня, умолявшего Тебя вместе с кающимся. Не причти к распинателям Своим меня, в Кресте Твоем находившего свое прибежище.
Знаю, что виновен я, ибо чист Ты один, а всякий, облеченный плотью, опутан и связан грехами. Если бы не было этого, и Ты не облекался бы в плоть нашу! Пощади тело и душу, потому что с плотью нашей срастворена Твоя Плоть, Дух Твой влит в наш дух, ибо вот, на теле нашем - Крещение Твое, в составе нашем - Животворящая Плоть Твоя. Твоя, Господи, есть в нас часть! Да не будем же достоянием пламени. Если благодати Твоей будет благоугодно, вся виновность наша сделается, как тень.
Человек не может искать в другом суде избавления от Суда Твоего; нет судии выше Тебя, к которому бы можно было прибегнуть. Кто обижен, тот прибегает к суду цареву; и если оправдает его царь, то кто обвинит? Кого и Бог оправдал, тому не сделает вреда человек. Последний Суд таков же, как и тот, первый, на котором за преступного Адама понесла проклятие земля; и терпят наказание: за Адама - земля, за виновных - сатана. И на последнем Суде сатана и воинство его наследуют огонь, а грешники - милосердие и щедроты. Изначала уготованы сатане - огонь, а (хотя и) виновным человекам - щедроты, изливающиеся на них до конца.
Не буди же немилосердным, многомилостивый Господи Боже!
Сын Твой нарек Тебе истинное имя, наименовал одного Тебя благим (Мф.19:17). Да не престанет же быть истинным слово Рожденного Тобой, и да не утаится от нас имя Твое, Благий!
Яви, Господи, благость Твою бедным, и милосердие Твое - виновным; не смотри в книги беззаконий наших и не поминай нам скверн наших.
Ту руку, которая принимала часть Святого Тела Твоего, не ввергай в огонь вместе с рукой, которая Тебя, Творца своего, ударила по ланите. Уста, вкушавшие Плоть Твою, да не рыдают вместе с устами, заплевавшими Тебя в лицо. Не вновь Тебе, Господи, творить меня; однажды только сотворил Ты нас.
Не возвратимся мы сюда в другой раз, потому что исход наш - навеки. Если были мы беспечны и не покаялись, Сам Себя за всех нас умилостиви, Господи.
Чтители Твои да не будут причислены к чтившим идолов. При исшествии нашем из гроба да встретит нас милосердие Твое, Господи! О том помышляет дух мой, чтобы в Тебе иметь все упование мое, потому что во дни и в ночи Ты, Боже, прибежище мое.
Да не поникнет глава моя на Суде, о Судия и Судия судей; да не посмеется надо мною геенна; желанием да не вожделевает она членов моих. Обрати меня, да обращусь к познанию Тебя, да прибегну к Тебе, и Тобой буду оправдан, и избавлюсь от геенны по щедротам Твоей благости!
Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter