Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+EnterСвятитель Феофан Затворник. Письма. Часть 4
Милость Божия буди с вами!
N.N.!
Радуюсь, что полною ненавистью преследуете врага. Господь, вселяясь в вас чрез святое причащение, да исполнит вас непобедимою силою к отражению всяких нападков и тонких и грубоватых. Блюдитесь самых легких и мгновенных сочувствий и услаждений. И се - будет настоящий успех в брани! Посылаю матери N. устав св. Пахомия. Этот устав может быть напечатается. Если леность позволит, я пересмотрю его, и попрошу Афонцев отпечатать его. Теперь мне некогда. Вот кончу 5-й том Добротолюбия. Тогда может быть и за уставы возьмусь. У меня и Василия Великого устав в порядок или общий обзор приведен. И этот м.б. отпечатаем. Все зависит от благоволения царицы моей, лености. Третьего тома Добротолюбия опечатки заметил и отослал давно уже. Теперь они верно уже отпечатаны. И скоро надо ждать появления книги. Я пришлю матери N. Пусть не хлопочет. 4-й том переписан. Перечитываю 5-й и конечный - кончаю переводить. Но может быть до конца поста протянется.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан.
Милость Божия буди с вами!
Очень утешен вашими строками! Не от того, что случается, а от того, как вы относитесь к тому. Так, так! Добре, добре! Прочитайте Исихия о трезвении, то, что вы делаете, у него многообразно выражается. Крепитесь, и стойте на страже. Враг не умаривается возмущать; а нам надо не умариваться противостоять ему. Водрузите страх Божий; пусть не отходит. Ибо Господь везде и все видит. Тело надо дисциплине предать строгой солдатской. Я об этом писал вам в начале. Не переставайте не только не жалеть тела, но и тиранить его, пищи ему не давать - всегда переставая есть, когда еще чувствуется голод, и сна умалить. Какой-нибудь телесный труд до утомления был бы хорош. Коль скоро тело немного повысохнет и поохладится, тогда тревоги те совсем прекратятся. Тревоги от соков, а соки от пищи. Когда прекратится сей источник, и дела не будет.
Благослови вас Господи!
Господу поведывайте свою печаль и Матери Божией и Ангелу Хранителю, и просите о помощи.
Ваш доброхот Е. Феофан.
Радуйтесь в радостный праздник сей.
N.N.!
Радость не со вне, а из всего строя нравственно-религиозного. Для нас христиан она зарождается исповеданием великих благ от рождения Сына Божия плотию, с принятием нашего естества, а растет и крепнет пребыванием в порядках сыновства Богу, чрез облечение во Христа Господа таинственно в крещении или покаянии, и действенно в жизни. Господь приял плоть нашу из девственных кровей. Как мы в силу воплощенного домостроительства едино бываем с Господом; то отличительною чертою характера нашего христианского стала девственность - девственность в мыслях и чувствах, и в состоянии плоти. Сласть плотская стала отрицанием христианства внутри нас. И ничто так не подавляет радости духовной ныне, как сия сласть. А враг нашептывает, будто это ничего.
Жалею, что вам не пришлось поговеть. Для вас это было, кажется, крайне необходимо. Да блюдет вас рождшийся от безневестныя и пречистыя Девы.
N. очень благодарен за венок. Какая она мастерица!
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан.
Милость Божия буди с вами!
N.N.!
Куда же это вы собираетесь? В сколь великую даль?!
О вашей размолвке не умею сказать решительного слова, не зная обстоятельств дела. Но обще - нет греха отстаивать свое, только без серчанья. А как стоит у вас в этом право собственности, не видно. Спросите какого юриста. И уступить можно, если это не разоряет. Но конечно охотней было бы это сделать, если бы на той стороне нужда была, или бы можно было быть уверенною, что уступленное пойдет на какое-либо дело хорошее.
Что до внутреннего вашего, - очень рад, что боретесь. Не допускайте до сочувствия; а тем паче до согласия. Всегда с первого движения преследуйте неприязнью полною, как встречаете змею. Если теперь углубите свою неприязнь к сему, то скоро успокоитесь, и всю жизнь будете безопасны. Воззревайте всякий раз мысленно к Господу, говоря: Господи! Видишь, что во мне, и что я не хочу сего. Помоги мне и утиши. Соединять молитву Иисусову с дыханием, как вы делаете, можно. Это сказал кто-то из древних. Дыхание вместо четок.
Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан.
Милость Божия буди с вами!
N.N.!
Вы несказанно обрадовали меня тем, что нашли наконец точку опоры в войне вашей. Держитесь всегда этого приема, первое возникновение преследовать. В предотвращение же самого возникновения держите тело в струнку, и стоя, и сидя, и лежа, отнюдь не распущайте членов. В душе же держите память Божию, со страхом. Как в присутствии Бога допускать то? Это и будет холодом обдавать весь организм. Очень рад, очень рад!
О малютке жалею. Вы с нею побудьте, когда она под страхом, или кроватку ее поближе к своей поставьте. С N. что-то подобное бывало, когда она была маленькою. Авось пройдет. За что ж тут наказывать. Это невольное чувство.
Благослови вас Господи! Да хранит вас Господь!
Ваш доброхот Е. Феофан.
N.N.!
Очень рад, что вы обретаете покой. Теперь видели уловки вражии, и на что он больше метит. Знаете и что противоставлять надо. Даруй Господи преуспевать вам в сем. Вы хорошо заметили, что соизволения и соуслаждения не должно быть, и что наискорейше надо поднять гнев. Об этом молить надо Господа! Что стараетесь скрывать, что делаете в борьбе, это очень хорошо. И тут часть успеха и сила трудов. Сами уж вы решили - бдеть и молиться. И делайте так всего более.
Что вы испытали от молитвы Иисусовой, ищите чтоб то чаще проявлялось, и наконец стало почти неотходным. Когда это действие происходит, тогда все худое отпадает, не имея опоры, и враги отбегают, ибо для них это огонь. Ищите и обрящете - смиренно и сокрушенно. Но борьба все же будет. Без борьбы воин - плохой воин. А борьба всему научает. Благослови вас Господи! Книгу просмотрю. Какой-то Бакстер был увлечен ирвингизмом. Это та секта, от коей Пашков. Первую главу прочитал. Мысли не худые. Но много неопределенностей и путаницы в течении их.
Почитал немного и бросил. Терпение. Все путаница в словах и мыслях. Можно ее в печку.
Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан.
Милость Божия буди с вами!
N.N.!
Поздравляю с совершением говенья. Помоги вам Господи успеть это сделать и на страстной. То, что вы не поддались борющему - доброе дело. Стойте, мужайтеся, утверждайтеся! То, что вы преследуете неприязнью срамные движения, есть настоящая охрана с вашей стороны. Берегитесь сочувствия и желания сласти. Это желание грешно, и смущать должно совесть, и затем отнимать дерзновение пред Богом. Тут двигатель всего срамная сласть. Сама по себе она не грешна, но сочувствие ей, попущение ее, согласие на продление ее грешно, - не полным грехом, но как нечистота внутренняя. Воспоминание о сласти иногда тотчас приводит в движение сласть. Если тотчас отбить ее, всему конец, враг одолен, и за это венец. Но если промелькнет желание продления сласти, и затем допустится продление, то тут было злое произволение, и дается оседлость сласти, и чем долже и чаще это позволяется, тем труднее отгнание. И целу жизнь придется пробиться. Так и есть закон неотложный: как только показалась сласть - бить ее и гнать. А чтобы она не показывалась, хранить мысли от всего, что может напомнить о ней. Боритесь! Господь буди вам помощник!
Вопрос-то ваш я и пропустил. Прекращать ли говенье, и отлагать ли? Это смотря потому, что тут бывает. Если своя воля и произволение не давали ни согласия, ни желания, то это чистая борьба, венца достойная. Тут и вопроса не должно быть. О сем и стараться надо всячески. Или если невольно прорывается на одно мгновенье и сочувствие и согласие и потом или само пробегает или прогоняется - тоже ничего. Вообще виновность определяется участием своей воли. Но на отмену говенья во всяком случае лучше не соглашаться. Иначе враг никогда не допустит до сего.
Да умудрит вас Господь!
Третий том Добротолюбия, конечно пришлю.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан.
Милость Божия буди с вами!
Поздравляю и я вас!
Светлости душевной желаю, и воскресенья духовного, которое знаменуется непрестанною памятью о Господе.
Какие убеждения вынесли вы из искушений, держите их и блюдите себя, яко зеницу ока. Вражду и неприязнь непримиримую к плоти имейте, и преследуйте ее своеволие. Не давайте ей покоя ни в чем. Хорошо, что и еще причастились, святое причащение с верою всегда спасительно и плодотворно. Что читаете Добротолюбие, хорошо. Не знайте устали в сем. Сборничек о трезвении и молитве - есть сокращенное Добротолюбие.
Мать N. благослови Господи! Сколько времени держать устав св. Пахомия? Пока занадобится. А это, кажется, не скоро случится.
Благословение Господне буди на вас! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан.
N.N.!
Господь да утешит вас!
Не поскорбеть нельзя. Но предав все в волю Божию, как вы и делаете, и держа в мыслях, что в свое время и все туда пойдем, можно удерживать скорбь от свойственной ей жгучести и раздиранья сердца. Вместо скорбенья, учитесь лучше, по поводу сему - памяти смертной. "Ныне он, а завтра я". Так говаривал кто-то и научился памятовать смерть. А эта память очень поучительна.
Хорошее занятие у вас! Сажайте и возращайте, - и вместе о том держите мысль, как сердце свое сделать садом и огородом многоцветным, многоплодным и многоовощным. Конечно, теперь вам открылось более свободы к исполнение своего намерения. Но все же не забывайте, что самое дело надо совершить по указанию Божию. Когда по указанию Божию делается дело, тогда оно совершается так, как иной на салазках скатывается под гору. В свое время все придет, и совершится без шума, и треска, и кулачного боя.
Спасайтесь!
Е. Феофан.
Милость Божия буди с вами!
N.N.!
Отдохните, помолитесь и причаститесь св. Христовых Таин. Благослови вам сие Господи!
Очень жалею о случившемся с вашей матушкою. Но оправившись, она конечно приедет на Вышу. Тогда и вам можно снова приехать с нею. Стало то случилось, - что до вас, - для личной вашей пользы.
Иконка освятилась, лежала на престоле во время литургии, и на ней лежали два креста с св. мощами. Да исполняется сердце ваше благоговеинством всякий раз, как случится взглянуть на нее. Лик - очень хороший!
Благослови вас Господи!
Ваш доброхот Е. Феофан.
Милость Божия буди с вами!
N.N.!
Опять у нас! Очень рады. Да подаст вам Господь утешение, как прежде. Тогда готовились к св. Причащению и радовались духовно и согревались. Ныне порадуйтесь, как сподобившиеся милости Причащения. У подножия креста обновите веру вашу в домостроительство нашего спасения, - дивное и предивное, оживите упование спасения собственно вашего, в силу сего домостроительства, вами приемлемого и совершаемого в том, что от вас требуется, и укрепитесь в решении - ходить в воле Того, Кто за нас Себя предал, в такой непоколебимости, чтоб пребывать в ней, хоть бы угрожала смерть. Прилагаемую книжку прочитайте со вниманием. Это утвердит вас в вашей решимости не дружиться с миром. О болезни N. сожалею. Помоги ей Господи оправиться. Благодарит за книжку. Добре! Но будет лучше, если почаще будет перечитывать ее: ибо там все дело жизни изображено.
Благослови вас Господи!
Е. Феофан.
N.N.!
Воодушевитесь!
Весело смотрите в глаза болезни. Но мечтайте меньше. Пойдут в голове роиться разные пустяки. Браниться будете с кем попало. Все это в мыслях. Потом все пройдет.
Благодушествуйте! Верно вас что-нибудь опасное встретило бы в дороге. Вот Господь и посадил, или положил вас дома. Благодарите Господа. А все-таки и молитесь, да благоволит оздороветь вам.
Спаси вас Господи! С праздником и забыл поздравить!
Ваш богомолец Е. Феофан.
N.N.!
Благослови вас Господи!
Ропотливость ваша и упадок духа - хороший знак. Это предвещает скорое прекращение болезни.
Что доктора врознь пошли - это потому, полагаю, что и болезнь изменилась: была в печени и прошла. А когда вы в другой раз простудились, явилась другая болезнь - катаральная. Это ныне повсюдная немочь: ибо грипп - катарального рода болезнь. Если в печени не чувствуете боли, то надо поверить второму доктору. Впрочем смотрите сами. Ваши мысли об отчаянном будто положении своем никуда негожи. Это враг мутит. Кто может сказать, что будет? Один Бог, Но враг, богом себя нечестиво заявляя, всюду встревает с своим пророчеством лукавым, и веру возмущает и покой от сердца отгоняет. Не слушайте его, а стойте в вере, что болезнь от Бога и во благо вам, - и когда сделает свое дело, отойдет, и здравы будете, и поработаете Господу в какой-либо обители.
Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан.
N.N.!
Благодарствую за поздравление, и вас взаимно поздравляю.
О том, что вы не оправились еще, очень жалею. Даруй вам Господи оздороветь совсем. Болезнь впрочем учит смирению и покорности воле Божией. Благодушествуйте, и Бога за все благодарите, в уверенности, что все к лучшему, хоть это не видно теперь. После увидите.
Не знаете куда девать или чем наполнить время праздничное.
Празднуйте духом. Читать все - конечно нельзя, но побольше обыкновенного почитать должно. Затем помолиться, кроме молитвенного своего правила; потом думать и рассуждать о чем-либо духовном. Это займет довольно времени. А то, - чтобы упразднившись от всего с одною мыслью о Боге побыть - сидя, или ходя, или стоя, это куда как хорошо. Думаю, впрочем, что не много поделать что-либо легкое, не как работу, а так мимоходом - можно.
Спасайтесь!
Еп. Феофан.
N.N.!
Очень рад, что вам легче. Блюдитесь, чтобы не раздражать опять боли. Относительно говенья не слушайте доктора, а только спросите: какая постная пища вам пригожа. Не спрашивайте, можно ли говеть; а прямо говорите: хочу говеть, какая пища. И чтобы он ни говорил, не покоряйтесь! Мало ли пищей легких постных? Суп на миндальном молоке. Жидкая кашица из каких-либо круп, манных, овсяных и др. Чай с тем же молоком - вечером. Да неделя много ли? Вон наши монахи иные совсем всю неделю не едят.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Е. Феофан.
N.N.!
Спаси вас Господи! Кушайте рыбу, когда немощны. Бог благословит.
Тут нет греха, когда делается по необходимости, а не по прихоти. А когда станете говеть; тогда воздержитесь, если будете крепки; а если нет, то воздержитесь день другой пред самым причастием; даже и без этого можно, когда немощь. Я писал тогда, полагая, что вы совсем оправились. Матери N. все собирался послать книгу 4 т. Добротолюбия. А она там томится желанием читать. Виноват! Много раз виноват, прошу извинения. Посылаю вам книгу сию для нее.
Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан.
N.N.!
Благослови вас Господи!
Очень рад, что наконец вы стали на ноги. Выздоровевший обыкновенно чувствует себя обновленным. Думаю, что и у вас было тоже чувство. Надо сделать, чтоб это обновление телесное сопровождалось обновлением духовным. Вам Бог дал или указал его - в краткой молитве, которую вы творили тогда. Мне и пришло на ум подсказать вам: возьмитесь за одну коротенькую молитовку, - и все ее творите, и за делом и без дела, и ходя и сидя, непрестанно. Сначала вы будете заставлять себя творить эту молитовку, а потом она сама будет читаться. Только возьмитесь и без перерыва трудитесь. Это молитва: Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешную. Внимание же при этом держите не в голове, и не на небе, а в сердце, там внутри, под левою грудью. - Когда навыкните, то этим будете разгонять все смущающее, - и призывать мир на душу.
Спасайтесь!
Е. Феофан.
С праздником и с новым годом и я вас поздравляю, - и желаю вам больше всего уменья блюсти свое здоровье. Не успели вы написать, что оправились, как болезнь снова схватила. Очень жалею. Да даст вам Господь крепость переносить болезни и благодушествовать в тяжелом болезненном состоянии. Молитвою Иисусовою можно заменять все молитвословия. Выучили бы, - если не выучили, 24 молитовки, и почасту читайте их. Посредством их и размышленья о духовных предметах поддерживаться будут, и молитва подогреваться. Да возвратит вам Господь поскорее здравие. И храните его. А хлопоты по хозяйству переложите на другую голову; свою же берегите, пока все укрепится в вас во здравии.
Благослови вас Господи!
Ваш доброхот Е. Феофан.
Л. благодарю за салфетку.
N.N.!
Христос воскресе!
Силы ваши хоть не совсем возвратились, однако ж их достаточно оказывается, чтоб ходить за болящим, не стоющим такого ухода. Но Господь милолостивый не посмотрит на недостоинство болящего и к Себе отнесет уход сей. И потом утешение за то пошлет, или полное оздравление, или награду должную отложит на будущий век.
Да будет вам сие во благо!
Блюдите однако ж, како опасно ходите. Охлаждающий дух подогревайте; Господа помните, и в присутствии Его все делайте. Отсюда страх Божий будет - верная охрана наша. В Москву - к докторам - благослови Господи! Но что это вы сказали: "недолго - скоро разъедемся"? Очень радостно если это состоится. - Даруй Господи! Всяких утешений вам от Господа желаю!
Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан.
N.N.!
Очень рад, что не без пользы съездили. Помоги вам, Господи, теперь совсем оздороветь - и стать прочно здоровою.
С. добросердечна. За это щадит и будет щадить ее Господь, и приведет к светлому концу. Спаси ее Господи! Письмо ее второе получил; но еще не успел ответить. Напишу.
Видели вы мир поближе, думаю, что нашли его не лучше Б. - Там никто себе не принадлежит, и себе не господин. А здесь вы домоправительница своего внутреннего дома и дел своих.
Книга Добротолюбия - 5-я вся обращена на внутреннюю жизнь. И хоть преимущественно имеет в виду отшельников, но к ним собственно относятся только внешние порядки; внутренняя же жизнь, там изображенная, ко всем вообще пригодна.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан.
N.N.!
Благие мысли у вас по Св. Причащении. Клеть внутри. Если будете там, Господу не скучно будет у вас. Потрудитесь занять Его молитвенною беседою, - и Он будет внимать не отходя.
Там и брачный чертог у вас будет, и предивное сочетание. А за ним блаженство нескончаемое.
Благослови Господи сие!
Ваш доброхот Е. Феофан.
Милость Божия буди с вами!
N.N.!
Поздравляю и я вас! Даруй вам Господи всего хорошего с избытком! Вы добре рассуждаете о значении Рождества Христова. И сердце ваше отзывается радостью духовною при созерцании всего сего. - Да услышит Господь молитву вашу об укоренении такой радости в сердце, навсегда. - Помышляйте о сем и молитесь. Милостив Господь! Услышит, и подаст.
Трезвитесь и бодрствуйте! Бдите и молитеся!
Благослови вас Господи!
Ваш доброхот Е. Феофан.
Милость Божия буди с вами!
N.N.!
Поздравляю с постом и с причащением Св. Христовых Таин.
Испытанный вами плод от сего да продлится до другого причащения. Внимайте себе, и Господа предзря пред собою, Ему предавайте себя. Однако ж не для того чтоб, сложивши руки, сидеть, а чтоб, ревнуя всесильною ревностью, успеха чаять от единой благодати. - Не худо будет перелистать книгу - о покаянии, исповеди и причащении.
Маленькой М. очень благодарен за ее дорогой подарок, от своих трудов. Благослови Господи преуспеть ей во всех рукодельях и работать в таком совершенстве, чтоб оно было неподражаемо для других.
Посылаю ей икону св. великомученика Пантелеимона, и да будет он ей помощником.
Благослови вас Господи всяким благословением!
Ваш доброхот Е. Феофан.
Христос воскресе!
N.N.!
Потрудившись постом, - утешение себе даете. Это в порядке вещей. Только плотского утешенья поменьше, а больше духовного. И плотское одуховлять подобает благодарением, мерною мерностью, и духовным осмыслением. Вы кажется так и делаете. В общем течении жизни вашей вы видите себя окруженною милостями Божиими паче других, - и благодарите Господа. Добре! Благодарение сие есть укрепление обладания сими милостями. - Переходите от радостного к ожиданию прискорбного - и тоже готовьтесь благодарить: ибо от Господа все ко благу нашему - вечному. Замечаете в себе не мало немощей и недостатков. - Благодарите Господа, что замечаете. Это замечание тоже, что тяжелое нечто прикрепленное к легкому, как пух. Это тяжелое не дает легкому, напр.: пуху носиться по воздуху и возноситься вверх. И сознание немощей и недостатков не дает парить и выситься душе в самомнении. Помогай вам Господи в сем: ибо самомнение лишает помощи Божьей.
Благослови вас Господи!
Е. Феофан.
N.N.!
Помогай вам Бог стоять в порядках внутреннего делания, в прибегании к Богу непрестанном, в памяти Божьей неотходной, и в прочем всем, требуемом от лица желающего добре угодить Господу, и душу спасти. Делали ли вы когда-либо дела, подобные тем, из-за которых едете теперь в Ш.?!! Вот отведаете что это такое. Запаситесь терпением. Но м.б. вы будете столько счастливы, что все совершится скоро и без помех.
Стихи, выписанные вами, хороши. Их писала душа, полная теплой веры и крепкого упования на Пречистую Матерь Божию и Владычицу нашу.
Спасайтесь!
Ваш доброхот Еп. Феофан.
Милость Божия буди с вами!
Не ездили в Ш. - беда не велика. А что купчей нет у вас, в этом может быть беда. Это дает мысль, что ваше заимодавство не оформлено, а стоит на словах. Слова же - вода. Избави вас Господи!
Относительно внутреннего вашего состояния - держитесь строго.
Предмет войны вашей - самый дорогой, и самый нужный. На нем все стоит. - Что есть нападенья, это в порядке вещей. Наше дело стоять, - и противовоинствовать.
Помоги вам Господи!
Ваш доброхот Е. Феофан.
Милость Божия буди с вами!
Я думаю, что переезды надо оставить до времени. И терпеть, - положившись на волю Божию. - Билет разменять было бы возможно, если б этим можно было положить конец всему неприятному. - Но кто знает, что впереди? - Может быть там встретится то, что потребует другого билета? И так далее.
Билеты берегите. Это вам Божий дар. С ними всегда можете иметь угол хоть в одно окно и ломоть хлеба с кружкою воды. Мне думается, что и лугов лучше бы не трогать. Все же они дают что-нибудь?! И они ведь тоже Божий дар на прокормление данный. - От тесноты же, если потребуется, Бог и без того избавит. Господь да устроит дела ваши!
Страхи ваши на молитве - вражья уловка. Плюйте на них. И мужественно стойте.
Ваш доброхот Е. Феофан.
N.N.!
Лености предаетесь. - А выписку из св. Венедикта сделали о ревности. - Если и всякие другие выписки и вычитыванья также лениво входят в дело; то долго будет ожидать, когда подвинетесь вперед.
Я и забыл попросить вас, при пересылке рукописи, спросить мать Л., - по какому случаю устав св. Венедикта занял внимание ее. - Спросите, когда будете писать. Св. Венедикт написал устав для западных. Для нас устав Василия Великого. Он давно переведен вместе с другими писаниями сего отца. Не мешало бы вам иметь его под руками. Он очень духовен и воодушевителен. И вводит в самую средину подвижнических деланий.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Е. Феофан.
N.N.!
Хорошо вы сделали, что взялись снова прочитать св. Симеона. - Это самый отрезвительный отец. Стало быть книги читает у вас шкап книжный; а вы только иногда посматриваете на них снаружи. - Нет, вы все перечитывайте их одну за другою. В книгах Добротолюбия сколько добра? - Перечитывайте же их. Это всегда новые книги. - Пожить при обители - доброе дело. Помоги вам Господи обрести местечко. - Такие дома бывают. - В иных монастырях уступают в наем некоторые номера гостиницы. Всяко это хорошо.
Помоги вам Господи! Благословение Божие буди на вас!
Ваш доброхот Е. Феофан.
N.N.!
Добре - добре! - Читайте и перечитывайте. Эта книжка св. Василия - самая для вас нужная. Но у него и все другие премудры и высоконазидательны. Вот увидите! У него умозрение преобладает. У св. Златоуста более сердечности и убеждения при простоте речи. Вы хорошо сделали, что выписываете все части творений св. Василия. Когда получите книги, там найдете объявление и о других Отцах, которые можно получать у них же. Понемножку надо пособрать отеческие наставления.
О рукописи я думаю рано беспокоиться. М.Л., получив ее, напросилась на нее, и забыла про Б. Мне рукопись не нужна; лишь бы только не забельшила. Вразумление вам относительно идолов очень спасительно. Всякая страсть идол. И всякое пристрастие к чему-либо, хоть и не грешному, тоже на идолослужебной части находится. Присматривайтесь и не щадите. Чревонеистовство - самый безобразный идол. С поклонения ему пагуба начинается.
Спаси вас Господи!
Ваш доброхот Е. Феофан.
N.N.!
Милость Божия буди с вами!
Совесть справедливо мучит вас и грозит! Извольте встрепенуться - и за дело.
Сочувствие оставляемое непрогнанным означает согласие на нечистоту. Согласие - внутренний грех, - очищаемый исповедью. И извольте это сделать. Затем блюдитесь. - Что требуется - знаете. Делать отпор с гневом и молитвою. - Свяжите толстые четки, и по плечам - до боли порядочной.
Поблажка ваша равняется тому, как если б невеста, после обрученья, поцеловала парня, не жениха. Что бы жених сделал с такою невестою, то с душою, Господу себя обещавшею, делает Господь за такую поблажку. Совесть выражает Его чувство к вам. Поопаситесь! - Одним из недостатков 5 дев юродивых была и эта поблажка. Этою поблажкою шутить нельзя. Она кажется легкою и ничтожною, но в ней вся пагуба. Извольте совсем отучить себя от этого. И при первом появлении помысла гнать немилосердно, до отрезвления.
За четки благодарствую. Прилагаю четки наказательные. Сейчас же сделайте из них употребление. - Се и книжки для Л.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан.
Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter