Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+EnterСвятитель Феофан Затворник. Письма. Часть 6
Милость Божия буди с вами!
Очень жалею, что у вас там так тревожно совсем. - Но кто ж тут виноват? Мы с вами искали лучшего, и казалось нашли. - Вам было хорошо здесь прежде, и по переходе хорошо было. Как вдруг этот джентльмен! Кто мог предвидеть? Если б теперь решать, никто не посоветовал бы вам. Дело решалось, когда у вас здесь рай был, а там соседка не перестала строить свое. Вот я и посоветовал. Вы кажется всю вину на меня взваливаете. Пожалуй я возьму и всю. Но справедливость требует: грех пополам. Непременно. Вы охали от соседки. Редкое письмо было без этого. Мне и жаль вот стало, - очень жаль. Потому, когда вам хорошо жилось в скиту, я и посоветовал вам избрать это хорошее. - Выходит, что я вас сбил с толку своим советом, а вы сбили меня с толку своим криком от соседки. Оба и виноваты; обеих и обвинять надо. А вы только меня обвиняете, а себя выгораживаете.
Давайте же вдвоем придумывать и то, как быть. - На первый раз ничего не представляется, кроме - терпеть. Вы писали под первым впечатлением, - и только описываете свою скорбь и неудовольствие. Подождем, что будет дальше. Может быть этот господин добрейший человек, и обнаружился таким случайно, был час недобрый, и враг подзадорил его. В ваших известиях только и есть, что он идет наперекор вам в топке. Но топка дело игумена. Он может быть уладит это дело так, что воля того господина не будет значить ничего. - Теребите о. игумена. Это его долг - успокоить вас. Сивуха и табак - сторонние принадлежности. Как-нибудь уладитесь так, что не будете встречаться. И ухитритесь в этом.
Мы прельстились хорошеством этого места. И было хорошо. - Но видно Господу не угодно, чтоб вы почивали, - и Он направил к вам, или не помешал пристроиться здесь - будильника. Если верите, что все от Господа, надо и его принять с этою же мыслью, и так устроить свои к нему отношения. Посмотрите, что дальше будет. Может быть можно или совсем держать себя в стороне, или его укротить и сделать ручным. Последнее было бы гораздо лучше.
Нет тот, о коем я писал, не может быть таким. Тот семьянин - жена, дети. Он найдет квартиру близ монастыря. Но извещает, что получил место в Харьковской судебной корпорации.
Больше пока ничего не умею сказать. Вы - схимница, должно быть пригвожденною на кресте. - Вы и были на нем. Слезли. Но Господь поймал вас и опять пригвоздил. - Извольте говорить к оскорбляющим: Господи! не постави им греха сего. И ухитряйтесь всякий по сему случай обращать в духовное благо себе. Не воротилась ли барыня ваша? Вот ей и толчок, - не лезь. Тут место не барыне сибариткам, а смиренным страдалицам.
Да, Господь разве ушел от вас?! Нет. Он при вас. И смотрит, как-то вы покажете себя в крутых сих обстоятельствах. Смотрите, не посрамите Его ожидание. А то Он покачает головою и скажет: возился Я, возился с тобою, и все толку нет. - Благодушествуйте, - и доставите Господу удовольствие. Вы читаете свои избранные книги. Я поминал вам о других. Ну - на какие слеза падет, те и читайте. Все хороши. Вот бы вам пригодились собеседования Аввы Зосимы - в 3 т. Добротолюбия, я перечитываю - отпечатываемые листы, и ныне - о нем читалось. Все собеседования направлены к случаям подобным вашему.
О Варваре Александровне ваше решение нельзя считать окончательным. Она ищет, и найдет. Вы уже заметили, что они улучшались. Почему думаете, что это не будет продолжаться. - Бог милостив. Она много делала добра.
Будем молиться, чтобы Господь угладил дорожку, если Ему угодно, или дал мудрость и силу на действование Ему угодное. - Да будет Его святая воля!
Ваш доброхот Е. Феофан. 8 ноября 1888 г.
Милость Божия буди с вами!
Со днем ангела!
Всяких вам благ от Господа желаю. Паче же мира душевного.
Вашими разъяснениями, вы совершенно успокоили меня, насчет неприятного соседа. Вы молодецки поступили; а я ведь думал, что это вас очень подавляет. Ну - и довольно о сем.
И Дуня молодец! После таких речей, что же значат ее вспышки? Черная немочь. - Молилась бы она утром и вечером, говоря: Господи избавь меня от моей черной немочи! - и кладя поклона три. - Если, как вы полагаете, ее приводит в такое состояние избыток сил телесных; то не придумаете ли для нее какое-либо занятие, при коем утомлялось бы тело ее. Занятие часовое, или получасовое, или и меньше того, только бы утомлялось тело. - По чувствам, выраженным Дунею, она для вас сокровище.
Что ваше внутреннее в должном порядке, радуюсь. В таком случае о прежних порядках нечего горевать. Им и не следует ворочаться. Все то подставки, - леса при здании дома. Даруй вам Господи пробыть так.
Зосима - в 3 т. Сего текста напечатано уже 15 листов, Зосима почти в начале. - Его речь схожа с речами Аввы Дорофея. Все на отцах, - и опытах предшествовавших подвижников.
Для чтения у нас много осветительных книг. Но внутренний человек строится сам по себе. - Иногда бывает хорошо - взять какой-либо стих писания, и пытать его, пока он даст от себя или осияние, или питание, или возбуждение.
Я перевожу теперь св. Григория Паламу. Он проще предшественников. - После него останутся только главы - Игнатия и Каллиста. - Есть там еще какой-то Катистилиот Каллист. Но он очень отвлечен, и едва ли будет переведен. Впрочем посмотрю.
Состояние моего здоровья удовлетворительно.
Благослови вас, Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Еп. Феофан. 4 декабря 1888 г.
Милость Божия буди с вами!
С праздниками вас поздравляю. - Даруй Господи вам вкусить силу таинств, ради коих учреждены праздники, и насладиться ими и всегда наслаждаться.
Вы очень меня успокаиваете тем, что совсем отделены от оного страшилища. Да даст вам Господь никогда не терпеть лишения покоя сего.
Какая это умница старушка, что сказала вам о Дуне. Бедная Дуня! Что за черная немочь у нее! - Пусть молится, как я писал прежде, и Бог избавит. Но и самой бороться надо. Пусть попробует хоть однажды поборется, - не послушает его и сделает наперекор, т.е., вместо свары ласковой себя покажет. Ведь она конечно замечает подступ его, как заметит, пусть противится и молится. За год пусть придумает, как ей тогда действовать, и когда придет немощь, пусть исполнит то.
Но вы все же продолжайте считать это епитимиею, потому что это хорошая смирительная мысль.
В ответе на вопрос хорошие мысли. Так и Вар. Алек. рассуждала. Но у вас программа суда, а не ответ. - Ответ потребуется такой: ты это сделала? - Зачем сделала? Как оправдаешься? Св. Феодора лучше решала во время прохождения мытарств. Нападут бесы, ты то сделала, - и то сделала. Она отвечала: да, - сделала; но я покаялась, получила разрешение, и епитимию несла. Тем истязание и кончилось. Добрый ответ будет иметь тот, кто хоть сознает много грехов, но имеет удостоверение, что раскаяния ради они прощены. Это удостоверение - предел покаянных трудов на земле. Забыл какая преподобная пришла к старцу и рассказала все. Он заключил ее в келлию, одев, как монаха, и дал ей покаянное правило. Три года каялась, и сказано ей было: прощены грехи твои. И старец тоже получил удостоверение. Вот чего нам грешным добиваться надо! В покаянном псалме св. Давида - слова: слуху моему даси радость - значат: ухо души моей да услышит слово Твое: отпущаются тебе грехи твои. В душе пронесется такое слово. Та же мысль и в словах: воздаждь ми радость спасения Твоего.
Окулист и в Тамбове хорош. И Москва недалеко. - Когда ослепну так, что не буду иметь возможности работать: тогда поеду в Москву. Еще вопрос решить надо: допускает ли мой катаракт операцию. Это не все окулисты разумеют. - Благодарствую Фелицате П.
И мать Клеопатру благодарю за благожелания. Я всегда ее поминаю в молитвах. Да благословит Господь ее и всю обитель ее. - Какое это пророчество Осии о спасении Государя? - В первый раз слышу.
Когда душа соединяется с телом? - В момент зачатия. - Когда Спаситель воплотился? - Тотчас, как сказала Приснодева: се раба Господня. Дух Святый нашел, - и Сын Божий плоть, или естество человеческое принял, в зародыше.
Вы хотите прислать карточку пр. Иосифа. У меня есть, не хлопочите.
Благослови вас, Господи, всяким благословением. Спасайтесь!
Ваш доброхот Еп. Феофан. 27 декабря 1888 г.
Милость Божия буди с вами!
Сколько времени не писал?!! Одно письмо ваше не отвеченное от 19 декабря, а другое от 5 января. Вина большая, но не безъизвинительная. Утро все за делом по переводу. А вечером - такая одолевала леность, что я не имел сил одолевать ее. Она же опиралась, кажется, на геморроидальные припадки, от коих голова бывала тяжелая-тяжелая! Дня два уже, как это прошло. - И заниматься ничем не мог серьезным. Читал 12, 13 и 14 годы - войны с Франциею. Я уж несколько раз читал их, и еще прочитать не отказываюсь. Что за светлая личность Государь наш?!!
В первом письме вы описываете образ действия вашего на Дуню. Помоги вам, Господи! Где-то в Писании Сам Господь очень похваляет изводящего доброе из недостойного. Эта похвала не отымется и от вас.
Добротолюбие конечно пришлю. Вы же зачем усумнились в этом? Издаю не я, но я выговариваю себе довольно экземпляров для раздачи своим. Третьего тома отпечатано 25 листов. Но больше кажется 30 - и не будет этот том. Те два уж слишком грузны. Предложу издателям из двух три тома сделать, если потребуется новое издание.
Вы выписываете "Паломник". "Душеполезное Чтение" лучше и дешевле.
"Воскресенье". Мещерский подвизается. Спаси его Господи. Он первый из светских поднял голос - о церковных делах.
Во втором письме что-то у вас там шероховатое видится. Но утешительно видеть, что вы над всем тем возвышаетесь спокойною преданностью в волю Божию. Ваше описание, что, может быть, откроются случаи, имеющие подорвать доверие, а этот подрыв - расстроит, если не все, то многое - и внутри и во вне. Господь да оградит вас от сего. Эти опасения родились и у меня, когда вы помянули о долге. Вы помянули, что он и думать не думает о вашем долге. Не полагает ли он, что вы пожертвовали ту сумму в обитель?! Вам надо с ним поговорить и уговорить его, сказать вам откровенно, как думает он очистить долг свой, чтоб вам ведать то, и соответственно с тем действовать, напомянув, что вам без них тяжело. Ну, что делать. Точно видно, что попались. Господь да умудрит вас, и да подаст силу - выдержать себя, стать выше сего скорбного случая.
Борьба ваша пред св. причастием, вероятно, состоялась по поводу сего случая. Я очень жалею, что так есть. Помоги вам Господи и после сего всегда оказываться победительницею.
Какая добрая эта графиня?! Подай ей Господи мысли и далее помогать вам, Впрочем, свет не без добрых людей. Однако ж все надо готовиться на все.
Добрый ответ на суде не иной, ибо о том, что сделано и вопросов не будет, а что не сделано или сделано противное должному, тут весь ответ. И этого ничем нельзя покрыть, как покаянием здесь. И все приготовление к тому и моление о том должно состоять в том, чтоб как вы говорите, чувством прощения исполниться, чтоб еще здесь душа услыхала: отпущаются тебе грехи твои!
Я здоров. Глаз еще работает, но и сокращается кругозор его. Перевожу - Каллиста и Игнатия. Это полная наука. Ее предложу при печатании и особыми оттисками выпустить.
Благослови вас, Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Еп. Феофан. 27 января 1889 г.
Милость Божия буди с вами!
Только что выразил вам радость, что вы так покойны духом, как будто ничего не случилось, как получаю письмо ваше с таким гореванием о прошлом, с таким неудовольствием от настоящего и с такими тревогами о будущем. Господи помилуй! "На вид, говорите, я покойна, а внутри тягота". Тут пошли планы за планами.
Перетерпите, пожалуйста, и пока ничего не предпринимайте, - и даже не загадывайте. Пусть все окончательно уладится - снаружи, - и уляжется все у вас внутри; тогда думать можно свободнее, и вернее можно попасть на благотворный план. Тут жить вам ведь ничто не мешает. И живите, с Божиим благословением, - упершись всем вниманием в свое внутреннее дело, с соответственными тому и внешними деланиями. В этом можно рай найти, хотя вне кипит ад.
Тот, кому я советовал постучаться у ваших дверей, - совсем изменился, и ревнует сильно. Я предложил ему молиться маленькими молитовками. И он написал мне до 20 своих молитвенных воззваний - сильных и по мысли, и от чувства. Это не то, что я разумел. Я разумел молитовки те, что у св. Златоуста в молитвах на сон стоят. А у него это, - то, что я разумею под своею молитвою, когда в сердце подвигнется молитвенное чувство. Такие молитвенные воззвания идут в промежутки между коротенькими. Эти обе формы - самые двигательные в деле молитвы, длинные же молитвы необходимы для начинающих.
Мне не хочется перечитывать вашего письма, потому что глаза утомлены. Может быть по написанному там и еще требуется что сказать. Уж потерпите. Я имел в мысли теперь сказать только вам - не движьтесь. Предайте в волю Божию, - и ждите. Тогда видно будет, что предпринять.
Третий том, наконец жду, что вот-вот приедет. Шутка? Больше года его переписывали. И печатать начали чай с половины прошлого года, если не раньше.
И четвертый том переписывался с год. Теперь перечитываю переписанный. Еще немножко, и кончу.
Пятый кончается переводом. Потом может быть кончу, если не леность.
Лучше всех будет 4 том по содержание. В нем один св. Феодор Студит.
Желаю вам благодушия и мира. Благослови вас, Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Еп. Феофан. 13 марта 1889 г.
Милость Божия буди с вами!
Приветствую вас с Светлым праздником. Светлых дней вам желаю. И уверен, что они придут. Только потерпите!
Да не скажется в сердце вашем: опять терпеть, все терпеть и терпеть. - Коли уж так Богу угодно; то ищущим угодить Богу, не должно быть это не приятно. Богу же угодно чего ради? - Ради того, что это есть настоящий путь, ведущий в живот, и что кого любит Он и избирает Себе, тех непременно возводит на этот путь, держит на нем и поддерживает. - Взгляните сими очами на ваше положение и перестанете кряхтеть, напротив, с радостью будете желать сего и охотно пребывать так.
Все, что вы потерпели в этих обстоятельствах и еще терпите, есть частичка мученичества, ради того, что терпите напраслину. Не лишайте же себя чести сей - и не тяготитесь. - Терпите ведь?! Бог даст терпение. Приложите же к Божию дару свое произволение, и терпите охотно и радостно; да терпение ваше дело совершенно имать.
Просмотрел, какой панегирик вам написала сестра и повторяю вам: радуйтесь и Бога благодарите. Враг лютует, а Бог попускает, ради того, что подобные грязи целительны, и суть степени восхода по скале. Ступень надо высечь в скале и стать на нее, чтоб еще высечь, - и еще подняться. - Вы сказали: не на чем опереться. Вот я прописываю вам опору. Она крепка, ибо тут сила Божия.
Читать много не можете. На что много. Прочитайте главку, и дайте свободу мысли - шириться в созерцании прочитанного. Зачало из Апостола, зачало из Евангелия, - главку-другую из отцов. И богомыслие, потом молитва умовая и сердечная, потом еще что-нибудь, и день прошел.
Соседка все чудесит. Пусть. Пусть, что хотят придумывают. Все пройдет. Увидят ложь, и болезнь обратится на главу изобретателей лжи.
Господь видит, почему не прекращает? что мне делать? - Когда конец? Потому что это для вас благо, - не прекращает. Делать же вам что, кроме как с радостью терпеть и благодарить. Когда конец? Когда пирог испечется; тогда из печи вон. - Это ведь азбука! Забыли разве?!
Сны. Крест рассыпался. Это указание, что у вас терпения нет. Примитесь за терпение, и крест опять созиждется в вас.
Ваш сон - не умею понять. Но не видно никакого указания грозного. Видно, что святитель не против вас, когда дал себя лобызать. Не умалилась ли ваша вера и величание его?!
Я все - молюсь, чтобы Бог дал вам благодушие и помирил сердце ваше с текущим. - Что сердце каменеет, раздражительность, злость и недоверие растет, против этого молиться надо, и рассуждением прогонять. Это худо. Тут враг забавляется на ваш счет.
О. Иосиф - кто такой? - Господь да хранит его. Монахом можно быть и за сохою.
3 том "Добротолюбия" в Шацке; но от нас туда езды нет. Когда получу, пришлю.
4 том переписанный - отправлен в цензуру. 5 том имеется для переписки. - И аминь, и Богу слава!
Благослови вас, Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Еп. Феофан. 20 апреля 1889 г.
Милость Божия буди с вами!
Очень рад, М. Рафаилович был у вас и понравился. Будете иметь случай пускать в оборот собираемый вами капитал. Только смотрите не влюбитесь. - Враг не упустит случая подсолить вам. Выпытайте себя, - и ухитритесь козни его обратить в посрамление ему.
Вы пророчите не доброе. - Кто знает? Бог поможет, - и уживется. Лучше молиться о нем.
Что дано было вам на исповеди, слава Богу! Воспроизводите почаще те чувства.
У вас безденежье; и у меня тоже. А требования - кругом. - Посылаю вам 25 р. И присылаю вам заповедь - перестать мотать. Вы тратите деньги, как миллионерша. Учитесь держать траты в смиренных пределах. Я давно это хотел вам сказать; но теперь само положение дела - сказывает сие вам.
Писать к о. Иоанну Сергиеву - отчего не писать?! - Но если другие пишут; если есть уверенность, что он в состоянии исполнить просимое; и если он знает вас. - При всем том, думаю, лучше не писать.
У вас припадки, не смотря на май: но май в этот год никуда негож. Потеплеет - лучше будет.
У меня на душе - засуха. Ничего делать не хочется, со времени окончания "Добротолюбия". - Это скучное время!
Здоровье мое в порядке. Глаз преуспевает на худшее. Готовлюсь к слепоте. Но пока можно работать.
О бывающем с глазами вашими - ничего не умею сказать. У меня ничего такого не бывает. Глаз мой потихонечку тускнеет. Спросите у доктора - кокаина.
Евдокии скажите: у кого и правая и левая сторона лица испачкана, - тот, когда вымоет одну какую сторону, а другую оставит запачканною, все же называется - чумазым.
Посылаю вам три экземпляра 3 тома "Добротолюбия" - вам, о. Кассиану и М. Рафаиловичу. - Извольте умудряться. Тут все отборные статьи: Диадох премудрый, Зосима многоопытный, Филофей тайнозрительный, - да и все. - Четвертый том печатается; пятый - переписывается.
Благослови вас, Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Еп. Феофан. 1 июня 1889 г.
Милость Божия буди с вами!
Виноват, что написал нечто смутительное. Каюсь и прошу прощения. У меня имелось в мысли только напомнить вам. О том, чтоб вы допускали что излишнее в содержании себя, мне никогда в голову не приходило. Я разумел траты на других, где уместна мера, не противная духу любви и Богоугождению (2Кор.8:12.13).
Враг мутил по обычаю своему; но вы преодолели смуты, и явились победительницею врага. Очень этим утешен. Молю Господа, да даст Он вам и узревать всегда вражеские подходы, и разбивать их в прах.
Дай вам Бог отдохнуть в Ельце, и домой воротиться обновленною и укрепленною. - Я думаю, что вы уже воротились; или будете дома, когда получите это письмо. М. Клеопатре я еще не посылал книжки, а пошлю.
Что, в деле чтения, прежнее перечитываете, это все одно. И новое не другое что будет содержать, а то же, что и в прежних Писаниях. Между тем повторение одного и того же глубже ложится на душе, или легче поднимает святые помышления. - Письма к разным лицам - пришлю.
Бывайте с Господом всегда, и сознанием ока Его, на вас обращенного - и воодушевляйтесь на должное, и отгоняйте не должное. В первый момент по пробуждении от сна, спешите сознать, что Бог с высоты призирает на сынов человеческих видети, аще есть разумеваяй и взыскаяй Его. Потом на себя обратитесь, таковая ли вы, что Господь с удовольствием подолже остановит на вас взор свой? - К сему далее прикрепите другую мысль, попали ль вы в колею Божеского Промышления, и по ней катится ли колесница жизни вашей: ибо все в воле Божией и ею все правится, и то только и прочно, что ею водится. У нас много своих путей, кои кажутся, но не суть путями воли Божией.
Я писал племяннику, законоучителю гимназии в Тамбове, о том, что у меня показалось в сердце, - а у племянника есть шурин доктор. Сей услышав, дал совет - пить молоко шесть недель: одно молоко, и притом снятое, - ни воды, ни чаю, ни хлеба, только свежего воздуха сколько угодно; начать с двух стаканов в день, и восходить до 16. Я уже делал это прежде и добре было. Теперь то же самое делаю. Но серьезного у меня ничего нет, это будет простое поновление крови.
Благослови вас, Господи, всяким благословением! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан. 5 августа 1889 г.
Милость Божия буди с вами!
Поздравляю с безсоседием! Да сохранить Господь за вами теперешнюю свободу.
Вы видите тяготеющую над собою руку, а грехов, за которые, не видите. - Грехов вообще, ведь, не оберешься; им и счету нет. Но есть состояния греховные, в которые заходят незаметно как. Оттого они не ясно сознаются. Как Богу они все же не угодны, то Он, желая вам совершенства, отребляет сие помимо нас, и дело исправляется несколько само собою.
А то и вот еще что. Я, кажется, писал вам, что вам идет экзамен. Вопросы Господь задает обстоятельствами. Ответ ваш - тот, как вы встречаете и держите себя в обстоятельствах. Божие благоволение, или неблаговоление - отметки. Вот и гадайте, как быть, чтоб отметки были все хорошие.
О том, как быть впереди, оставьте заботу. Бог все устроит к наилучшему. Рцыте в сердце буди воля Божия, и всем гаданиям конец.
Вы считаете себя негожею в монастырь. - Добре! Господня земля и исполнение ея!
Доктор нашел было катаракт. Катаракт не болезнь, а напасть. Все одно, как кто-нибудь подкрался бы и замазал известью или мелом окна. Или вон как зимою окна запушивает мороз.
Читать и работать не можете. Дай вам Господи - охоту работать четками, или без четок стоять пред Господом.
Вы мне предлагаете оздоравливать. Отчего?! Глаз только чудом поправить можно. Ибо лекарства на катаракту нет. - А операции я боюсь: жидок на расправу. Так, если Богу угодно будет, собираюсь сидеть иногда. Одно утешение, что слепота будет неполная. Свет и тени могу различать.
После окончания "Добротолюбия" еще ничего не придумал. Начал однажды понемножку переводить толковую лествицу. - Ибо лествица во многом, по сжатости речи, темна.
Дуню благослови Господи преуспевать!
Шлю вам экземпляр писем. Эти письма некиими читаются с аппетитом.
Благослови вас, Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан. 23 августа 1889 г.
Милость Божия буди с вами!
Верно вы сносно выдержали экзамен. И вот Господь избирает вас в классные, или в репетиторши. Наставник Он один, всегда и для всех, но наставляемые Им имеют нужду в истолковании внушаемых Им наставлений. Вот это и есть теперь ваше дело! - Благослови, Господи!
Паче всего избави вас, Господи, от фонфоронства. Когда придется что говорить или писать, молитесь о просвещении, смиренно и искренно сознавая свою недалекость в уразумении путей Божиих. Никогда не сочиняйте, а что идет из сердца, говорите и пишите не думавши.
"Молиться ленива, но молитвы не оставляю, только уж прежней энергии нет, все вяло и с большим принуждением и трудом". - Это ваши слова! Что сказали бы вы, если бы другой кто сказал вам так о себе, и ждал слова от вас?! - Я же вам скажу, что это состояние не нормально, и потрудитесь подогреть себя и разбудить.
Вы написали, что когда ответите Софье Феодоровне, тогда пришлете ее письмо к вам. Но тут и письмо ее. Следовательно ответ сделан. А в конце прописываете: "посылаю письмо, напишите что-нибудь в ответ".
Если уж Бог к вам ее послал; то вам и отвечать надо. Скажу однако ж: у сей рабы Божией - позывы добрые есть. Это Божии внушения. Но у ней недостает энергии себе отказывать, - и нудить себя. Пусть разжигает позывы сии, до тепла, а там и до огня. И будет энергия. Как разжигать? - Держанием ума в атмосфере духовной, помышлением и размышлением о свойствах и делах Божеских, о деле искупления, о нашем усвоении его, о великих обетованиях и угрозах, о смерти, суде, рае и аде. Есть книжка у афонцев: "Возстани спяй". Извольте и сами ее просмотреть, - пусть купит. А под мыслями сими пусть держит сердце. Сердце понемногу будет нагреваться, а там и совсем нагреется - При размышлениях и помышлениях иметь воззвание к Богу краткими молитовками. - Этого и достаточно. Надобно только устранить все, мешающее уму, и дать сердцу простор для вмещения божественных истин. Приложить веру, что свой труд неотложно нужен, но дело подается благодатью, которая стоит под таким условием: увидит Бог труд, усердное и безжалостное к себе исканье и подаст. Ищите и обрящете без перерыва, себя не жалея, и не говоря: довольно.
Внешний порядок надо приспособить к сему. Но этого со стороны никто не может указать. Сама пусть определит, что и как пригоднее.
Все суетное надо устранить. Но где представляется упражнение для любви, того пропускать не надо. - Внутреннее свое пусть блюдет, а во вне, в таком случае, пусть держится, как обычно.
Вопросы. У нее один вопрос о св. причащении. - Можно ли откладывать? Можно. - А лучше не вязать себя, тогда-то и тогда-то. А положив обще - причащаться во все посты большие, - а в великий и рождественский - по два, в прочее время причащаться, когда сильное желание будет. В посты же, хоть бы и не было большой охоты, надо разогревать желание, и нудить себя на дело.
Пусть ходит в памяти Божией и памяти смертной, - и разогревает в себе сердце сокрушенное и смиренное.
Сердце главное. Сыне, даждь Ми сердце! Божие воззвание. Дела - не конечное дело: ибо при них - сердце может быть далеко от Господа - а это: увы!
Пусть ищет, - и все Господа просит.
Пусть купит у афонцев: "Что есть духовная жизнь" и "Письма о духовной жизни по поводу письма Сперанского". Еще "Путь ко спасению" в 3-х отделах. Там все изображено систематически и не раздроблено.
Больше ничего не приходит на ум написать. Но вы сами пишите, взявши мое только как указанное.
Благослови вас, Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан. 31 августа 1889 г.
Милость Божия буди с вами!
Готовите себе теплое гнездышко на зиму. Благослови Господи хлопоты ваши. Помышляйте при сем о вечном гнездышке и о способах заготовления его, и о теплом гнездышке в сердце, которое есть предображение того вечного.
Того, что вы сделали относительно денег, не могу взять в толк. Буди и сие на успокоение вам, как часто, и как, конечно, разумно предвидите, хоть во временном ни на что положиться нельзя.
Если так дело в монастыре, как вы говорите; то о перемене настоятельницы нечего жалеть. О матери же Клеопатре пожалеем, как умеем, пожелаем ей сносного быта и помолимся о том. Господь да устроит ее как ведает без ущерба для будущего быта.
Кто такая красавица Эмилия, совсем не помню. Но порадуюсь с вами, что она последнее время так усердно готовилась к последнему часу. Милостивый Господь, конечно, не презрит ее труда любви и терпения упования. Спаси ее Господи и помилуй!
Я здоров; но что-то в груди не спокойно. Не видно ничего определенного, чтобы увидеть, что это. Боли нет, только чувствуется сердце. Почему и заботы нет. - Глаз же понемногу - хуже и хуже.
После " Добротолюбия" никак не нападу на дело по душе, и доселе ничего не делаю.
33-й псалом отпечатан. Печатание 4 т. "Добротолюбия" на кончике. 5 т. - совсем готов к печатанию. А потом? - Потом, что Бог даст, то и будет.
Благослови вас, Господи!
Ваш доброхот Е. Феофан. 2 октября 1889 г.
Милость Божия буди с вами!
Всполошились, - и успокоились. Такова уж участь земной жизни. Вы в должном месте искали утешения и опоры, - в Господе. Ибо если не Он, то кто же? - И пропадай.
Терпение в жизни, что фон в картине: всюду оно требуется. Но настоящее терпение есть дар Божий, и подается ищущим, и, хоть через силу, напрягающимся удерживать его при смущениях, неурядицах и нападках. Дух истинного терпения - предание себя в волю Божию всецело, с готовностью все принимать, как от руки Господней, при полной уверенности, что все то душеспасительно именно для нас, хотя как, - и невидимо нам. Сии стихии терпения почаще надо поновлять в уме и сердце, или во всякой молитве, терпение и будет всегда наготове, как ни потребуется. - И как только покажется что неблагоприятное, тотчас спешит стать на камень предания себя Богу. - Вы это сделали после того, как страх потрепал вас порядком. А если б успели сделать это наперед, - тотчас как прокричала поздравление Дуня; то ничего бы не было.
Прежде Бог подавал вам больше сил, а теперь умалил вашу порцию, чтобы дать вам чувствовать, что ваша сила - одна - ничего не стоит. Это вам живой урок.
Вы хорошо сделали, упорядочив все, как следует, относительно денег, чтоб уж и не беспокоиться о том. А все же не забывайте, что будет, как Богу угодно. Даруй вам, Господи, покой в сем отношении!
Анна Феодоровна - вот как воздымается! - Что ж? Ведь она в самом деле много трудилась и здесь. Но покоя не имела. Даруй ей, Господи, - обрести внутреннюю основу!
Феодоровский монастырь - женский. Там размещаются наши поклонницы. И там не игумен, а игумения.
Жду последние листки четвертого тома "Добротолюбия." Но, кажется, афонцы немного сдремнуть прилегли.
И 33-го псалма не шлют. А он давно уж должен получить выпуск.
Благослови вас, Господи, всяким благословением!
Ваш доброхот Е. Феофан.
P.S. Получил 33 псалом до отправки сего письма. Шлю вам - 6 экз. Кроме о. Кассиана, о. арх. Прокопию, о. Тимофею, и Митрофану, и про запас - одну. Идет и шаль.
23 октября 1889 г.
Милость Божия буди с вами!
У вас все немощи. К тому уж идет, что то одно, то другое дает о себе знать. Кажется, ведь, и вы уж в старицы поступили. Поздравляю. Это почетное титло. Но несите же и принадлежности старости. Вот у меня глаза отказываются служить, ноги подергиваются (всегда с полночи - часа два), а вот недавно пошел - перемежающийся пульс. Это, думается, не страшно. Все дело тут в том, что сердце пропускает один удар.
Что вы остаетесь с одною молитвою Иисусовою, это надо счесть хорошим положением. Но что действие от нее не то, что прежде, думается, зависит от того, что остаетесь с одним этим деланием. Прилагайте богомыслие - и в начале, и в середине, и в конце, - или, как у вас это идет непрестанно, почасту, как изволите. Богомыслие - есть углубленное размышление о домостроительстве спасения, или вообще, - или о каком-либо одном предмете, входящем в состав его. Как проснетесь - тотчас обозрите все - от сотворения до второго пришествия, суда и решения участи всех. - Это скоро. И держите молитву, пока уберетесь. - Потом берите один предмет и углубитесь в него, пока он обымет сердце. И в сем объятии творите потом молитву. И так весь день, перемешивайте богомыслие с молитвою. Господь близок ко всем, призывающим Его.
Дуня, может быть, когда останется одна после вас, сама себя будет управлять так, как теперь вы ведете ее. Кто же себе хочет зла?! Так и она поймет, что худо, и будет избегать. Тогда жизнь станет учить.
У вас там что-то похоже на повальную болезнь. Спаси вас, Господи! - У нас же все морозы, - и давно уже. К нам гнилое что-либо и носа показать побоится.
Благодушествуйте! Благослови вас, Господи, - и Дуню, - и всю обитель вашу.
Ваш доброхот Е. Феофан. 27 ноября 1889 г.
Милость Божия буди с вами!
Вы крепко расхворались. Даруй вам, Господи, терпение, благодушие и Богу благодарение за все. Претерпевый до конца то, что Богом посылается, сподобляется великаго дара - спасения. Буди вам сие!
Помоги вам, Господи, все устроить, как желает душа и требует совесть. В сем условие покоя в последние минуты.
Свое домашнее молитвословие хорошо применять к церковным службам: и при сем немножко читать, немножко молиться своею молитвою, но и все можно заменять своею молитвою умною, или Иисусовою, разве коротенькие какие молитовки проговаривая на память, как: "Се жених грядет", "День он страшный" и подобные. - А то и это лучше, когда без слов есть чувство к Господу, носящее упокоение в Боге. Тут можно целый день пролежать, и не терять внутреннего уверения, что служба Божия не прекращается. Однако ж в те часы, в кои идет в церкви служба, лучше не лежать, а усесться на постели, прислонясь, если немощь одолевает, к стене, и так молиться умно и сердечно, с полным желанием и бодренностью духа.
Если сами не можете, заставляйте Дуню прочитывать себе что-нибудь из "Добротолюбия". Всегда найдется что-нибудь, - что падет на сердце и займет внимание, являясь чем-то новым, хотя и было уже читано. Это Ангел Господень дает для занятия мыслей на день.
О старце том, что изгнан из монастыря, и теперь скончался, - что жалеть? Если он все оставался в том же внутреннем строе, то и слава Богу, что пришлось потерпеть под конец. Это сполоскание, - и при том Божие.
Благослови вас, Господи, всяким благословением!
Получил я четвертый том "Добротолюбия". Пришлю с следующею почтою, и может быть, если лености не будет, с письмом, или без письма, если она пожалует. Наперед прошу извинения.
Всех вам благ от Господа желаю, паче же духовного в Боге упокоения. Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан. 13 декабря 1889 г.
Милость Божия буди с вами!
Опять вы в Ельце! - Терпите благодушно Господа ради, - и причастны будете мученичеству. О потере денег не тужите, а предайте их в волю Божию, - и Бог зачтет это за милостыню. - Действуя так, будете добрым купцом, добрую ведущим куплю, и и за малое приобретающим великое. Да даст вам Господь разум о всем!
Видел новую мать Елецкой обители Валерию, Очень утешительно, что она и образованна и духовна. Да благословит ее Господь, и да ведет неуклонно по сему пути.
С удовольствием шлю вам томы "Добротолюбия" - 1, 3, 4 - для м. Валерии, и один еще 4-й - для вас. Я подумал было в Елец послать от себя; но раздумал. Лучше это сделать вам. Матери Клеопатре пошлю особо. - Четвертый том - который для вас, - имеет красный крест карандашный на верхней обертке. Под первою осьмушкою 5 листа сего тома найдете мою кабинетную карточку; - а под первою осьмушкою 10 листа - карточку визитную. Это для Дуни.
Я немного знаю, как тяжело терпеть клевету. Она - грязь; но грязь целебная. Терпите; придет срок. Врач душ снимет эту горчицу. И Господа поносили, ядца и пийца, друг мытарям и грешникам, беса имать. Быть причастною поношений Господа - великая слава! - Смиряться при сем смиряйтесь, но не теряйте нравственной крепости духа и блюдите сознание, что не будучи осуждены совестью, всегда смело можете воззреть к Господу или дерзновенно стоять пред лицом Его. Что сего дороже? Делайте свое; а как другие на вас смотрят, не считайте того важным. Ибо верен суд только Божий. Люди же и себя плохо знают, тем паче других.
Ваш сон - что видели покои пр. Серафима и еще кое-что, утешителен. Он означает, что пр. Серафим имеет вас во внимании, и печется о вас и духовно питает, только невидимо.
Благодушествуйте же!
Мое здоровье исправно. Бывал перемежающейся пульс; но его исправила гомеопатия. А прочее все в порядке. Глаз еще служит, по милости Божией.
Благослови вас, Господи!
Ваш доброхот Е. Феофан. 20 января 1890 г.
Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter