Исаак Сирин святой отец церкви. В высшей степени отрывочные сведения о житии святого Исаака восполняются отчасти открытым в 1896 г. J. B. Chabоt творением Иезудены, епископа Басры, жившего в VIII веке. Исаак Сирин родился в Ниневии. В молодых годах он удалился вместе с братом в монастырь Мар-Матфея, где принял иноческую одежду, а затем, удалившись в пустыню, обрек себя на более строгие подвиги. Несмотря на просьбы брата, сделавшегося начальником упомянутого монастыря, он не хотел вернуться в монастырь и оставил пустыню только тогда, когда жители Ниневии упросили его быть у них епископом. По твор. Иезудены, Исаак был посвящен патриархом Георгом (660- 680) в монастыре Беф-Абэ в преемники Моисею, но пробыл в Ниневии лишь пять месяцев. Почему он оставил свою епархию, Иезудена не говорит. Позднейшие писатели сообщают, что поводом к оставлению Исааком кафедры был отказ одного заимодавца потерпеть, следуя евангельскому завету, уплату долга. Из Ниневии Исаак удалился сначала в горы, а потом в монастырь Раббан Шабор. Здесь он и умер, незадолго до смерти ослепнув от занятий и постов.
Святой Исаак писал сочинения на сирском языке. По словам Эбед-Иезу он оставил семь томов об управлении духовном, о божественных тайнах, о судах и благочинии. Списки творений Исаака на сирском языке указываются у Ассемани (Bibl. Oriеnt., t. I, p. 160) и у Анжело Майо (Cоll. vеt. аut., t. V, p. 242). Большая часть поучений святого Исаака сохранилась в арабском переводе под именем Монашеского плавила в 4 книгах. Первая книга содеpжит 24 поучения, втоpая — 45, третья — 44, четвертая — 20. Существует и эфиопский перевод. Греческий перевод 99 поучений сделан иноками палестинской обители Маp-Саба (святого Саввы) и содеpжит в себе только вторую и третью книгу и письмо к Симеону (издание у Миня, S. Gr., LXXXVI, 799—888). Сиризмы перевода показывают, что сделан он с сирского текста. Латинский перевод 53 поучения напечатан под именем Исаака антиохийского пресвитера в Bibliоtеса Маgnа (Соl. 1618 VI, 2, 688; Gаllаndi XII, 3—35, 1778 г.). Под Симеоном, к которому адресовано письмо Исаака, pазумеют (напpимер Филаpет) Симеона Столпника Дивной горы. Но в лучших рукописях стоит не «έν τφ θαυμαστφ δρει», а «άπο Καισαρείας». Письмо это интересно по сообщаемым в нем сведениям относительно мессалиан и некоторых апокрифических произведений. По словам преосвященного Филарета, «святой Исаак всю жизнь свою посвятил уединенному изучению души своей, и ничьи поучения не исполнены таких глубоких психологических сведений, как поучения святого Исаака; прошедши сам степени духовной созерцательной жизни, святой Исаак представляет наставления о созерцаниях возвышенные и основанные на твердых опытах. Духовная жизнь изображена в его поучениях в приложении к самым неуловимым состояниям души». Память преподобного 12 апреля.
Литература.
Выдержки из творений Исаака в «Воскресном Чтении» за 5 год, в «Творениях святых отцов» за 1854 год, в «Христианском Чтении» за 1821, 1823, 1824, 1825, 1828, 1829 и 1849 годы (издано 30 слов святого Исаака и письмо его к Симеону);
«Слова подвижнические», Сергиев Посад 1893; в 1812 году в Нямецком монастыре старцем Паисием издан был древний славянский перевод 91 поучения, исправленный по греческому изданию Никифора Феотокиса (Liрsiае 1770);
Филарет, «Историческое учение», § 236; епископ Иустин, «Нравственная жизнь человека по изображению святого Исаака Сирина», «Христианское Чтение» 1859 и отдельно под заглавием «Нравственное учение святого отца нашего Исаака Сирина», Спб. 1874, изд. 2-е — Спб. 1902 (отзыв А. А. Бронзова об этом исследовании в «Церковном Вестнике», № 44 за 1901 г.).
Исаак Сирин святой отец церкви. В высшей степени отрывочные сведения о житии святого Исаака восполняются отчасти открытым в 1896 г. J. B. Chabоt творением Иезудены, епископа Басры, жившего в VIII веке. Исаак Сирин родился в Ниневии. В молодых годах он удалился вместе с братом в монастырь Мар-Матфея, где принял иноческую одежду, а затем, удалившись в пустыню, обрек себя на более строгие подвиги. Несмотря на просьбы брата, сделавшегося начальником упомянутого монастыря, он не хотел вернуться в монастырь и оставил пустыню только тогда, когда жители Ниневии упросили его быть у них епископом. По твор. Иезудены, Исаак был посвящен патриархом Георгом (660- 680) в монастыре Беф-Абэ в преемники Моисею, но пробыл в Ниневии лишь пять месяцев. Почему он оставил свою епархию, Иезудена не говорит. Позднейшие писатели сообщают, что поводом к оставлению Исааком кафедры был отказ одного заимодавца потерпеть, следуя евангельскому завету, уплату долга. Из Ниневии Исаак удалился сначала в горы, а потом в монастырь Раббан Шабор. Здесь он и умер, незадолго до смерти ослепнув от занятий и постов. 