Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+EnterА. И. Осипов. Лекции по Основному богословию прочитанные в 4-м классе МДС
Церковь действием Духа Святого определила канон Священного Писания. Писание имеет богочеловеческий характер. Божественное и человеческое находятся в нем в «халкидонском» единстве.
Безусловно истинно в Писании только Божественное Откровение. Все прочее в нем: исторические, научные, философские и т.д. сведения, – хотя и сообщается «по тщательном исследовании» (Лук. 1,3), тем не менее, имеет уровень лишь человеческой достоверности. Но и человеческое в Писании в силу халкидонского единства с Божественным Откровением промыслительно (богодухновенно), служит также делу спасения людей. Например, т.н. противоречия (разночтения) в Евангелиях являются одним из ярких доказательств исторической достоверности описываемых в них событий.
Неверные взгляды на богодухновенность Священного Писания:
монофизитский (вербальный, механический) – Священное Писание было «продиктовано» Самим Богом, так что писатель был лишь «тростью книжника-скорописца»(Духа Святого);
пелагианский (рационалистический) – Священное Писание является плодом человеческого религиозного вдохновения без какого-либо особого действия на писателя Духа Божия.
Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter