Колядник принадлежит к так называемым отреченным (гадательным) книгам. В одном сборнике XV в. он приписывается Ездре. Колядник предсказывает на круглый год состояние погоды и здоровья, урожая хлебов и т. д., смотря потому, в какой день недели придется Рождество Христово; напр., если Рождество будет в воскресенье, то зима будет добра, весна дождливая, жатва сухая, мёду и вина много, юным детям пагуба, скоту падеж; если же в понедельник, то зима будет добрая, весна ведреная, а затем дожди, всему миру обилие, смертность великая и пр. Колядник напечатан по рукописи XV в. в „Памятниках отреченной русской литературы“ проф. Н. С. Тихонравова, т. II (Москва 1863 г.), стр. 377. Аналогию Коляднику представляет грузинская рукопись X в., известная под именем „Каландоба“, т. е. Новый год, „сказанная пророком Ездрой“. Здесь содержатся подобные же предсказания на основании того, в какой день приходится Новый год.
Литература. Ф. Керенский, Суеверные и гадательные книги („Журнал Министерства Народного Просвещения“ 1874 г. 3—5; y A. Н. Пыпин, Ложные и отреченные книги русской старины („Русское Слово“ 1862 г.), а равно см. Н. С. Тихонравова, „Памятники отреченной русской литературы“ II т.
* Борис Иванович Груздев,
кандидат богословия, правщик
С.-Петербургской Синодальной типографии
Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 12, стлб. 426. Издание C.-Петербург. Приложение к духовному журналу "Странник" за 1911 г. Орфография современная.