ГЕОРГИЙ Затворник (в мире Георгий Алексеевич Машурин), сын дворянина, родился в Вологде в 1789 г., уже после смерти отца, которого во время беременности матери убили злоумышленники по ошибке, приняв его за другое лицо. Неутешная 22-х летняя вдова осталась на всегда верною мужу, построила себе близ его могилы домик за городом и проводила с детьми жизнь в постоянном общении с миром загробным. У Георгия была старшая сестра, которая, впрочем, скоро умерла, и он остался одним у своей матери. В 1807 г. он поступил юнкером в лубенский гусарский полк, потом перешел в казанский драгунский, дослужился до чина корнета, в 1818 г. оставил военную службу и поступил послушником в задонский богородицкий монастырь, воронежской епархии. Год он провел в послушании и безмолвии, потом затворился в сырой и холодной келлии и провел в затворе 5 лет. Ночью Геор. почти не спал: читал полунощницу и помянник, потом полагал много земных поклонов, читал канон всем святым, три кафизмы из псалтири и жития святых. Это было постоянное его молитвенное правило нощное. Вместо сна позволял себе только несколько подремать сидя. День также проходил в молитве и чтении душеспасительных книг. Его пищею была обыкновенно пятикопеечная булка на два дня, да вода с уксусом. Так как народ скоро стал собираться к его келлии, то Геор. устроил в ней подземелье, куда и удалялся на день, выходя в келлию только ночью. Сношения с миром он поддерживал посредством записочек, которые клал на окне своей келлии. Тяжкие подвиги и жизнь в сырой и холодной келлии крайне расстроили здоровье Геор. и по требованию настоятеля он, верный долгу послушания, перешел после 5-ти лет затвора в другую келлию, более удобную. Эта келлия состояла из пяти комнат. При входе в келлию стоял открытый гроб; и в переднем углу — иконы и крышка от гроба, перед иконами столб с крестом и евангелием, у стен скамейки, на полу — рогожа вместо постели, в небольшом шкафчике — книги. Когда он замечал, что им овладевала леность, он обливался холодной водой, или бросался в снег нагой, или одевал вериги с острыми гвоздями. В новой келлии он стал принимать посетителей. Каждый посетитель должен был сначала сотворить молитву и входить мог только тогда, если слышен изнутри аминь. Вместе с входящим Геор. полагал три поклона пред иконами, потом вместе с ним прикладывался ко кресту и евангелию, лежавшим на столике у икон, потом оба кланялись друг другу в ноги, потом давали друг другу братское лобзание, а после этого начиналась и беседа. Не всех он принимал. Часто получал письма, на иные отвечал, на другие нет, некоторые сжигал даже не раскрывая. Утомленный множеством посетителей и писем, он хотел было уйти в другое место, но к нему однажды явился некто и сказал от имени старца Серафима саровского, чтобы он не оставлял своего насиженного места, и Геор. послушался. Он был известен даром прозорливости. 25 мая 1836 г., давно приготовившись к тому, Геор. скончался в молитвенном положении пред образом страшного суда, в понедельник во время ранней обедни, в 7-м часу утра. Он был тайно пострижен с именем Стратоник, но так себя никогда не называл ни устно, ни письменно, и в памяти народной он остался с именем Георгия Затворника. Мать его скончалась вскоре по поступлении его на военную службу. В 1827 г. с него был написан портрет для его почитательницы и благотворительницы Марьи Петровны Колычевой. В 1839 г. почитатель почившего Порфирий Григоров, впоследствии ставший монахом козельской введенской оптиной пустыни и скончавшийся в 1845 г., собрал и издал письма и заметки Геор. В 1844—1845 г.г. издание было повторено и, наконец, «Письма в Бозе почивающаго затворника задонскаго богородицкаго монастыря Георгия, с присовокуплением кракаго известия о жизни его», в 1870 г., Спб., вышло 5-м изданием, в трех частях. Напечатано 897 писем, несколько заметок при чтении книг, записочки, которые были наклеены на стенах келлии, и несколько стихотворений. Содержание писем, весьма разнообразное, сводится в сущности к одному: в них изложены простым, доступным каждому языком высокие истины евангелия, правила христианской нравственности и богоугодной жизни; изложение, как и устное слово старца, согрето тою внутреннею теплотою религиозного чувства, которая всегда служит отличительною чертою сердца, дышащего добром и любовию к ближним.
«Письма... затворника Георгия, собранные Порфирием Григоровым», Спб. 1870, изд. 5-е, в 3-х ч.ч., с биографией, портретом, автографом, видом часовни и плиты над могилой и таблицей победных добродетелей, поражающих все грехи и самого диавола, изображенного в змеином виде. — Прот. К. Добронравин, «Георгий, затворник задонского монастыря», Спб. 1869 — Л. Денисов, «Жизнь, избранные письма, мысли и стихотворения Георгия, затворника задонского», М. 1896. — «Ворон. Е. Вед.».
* Степан Григорьевич Рункевич,
доктор церковной истории,
секретарь Священного Синода.
Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 4, стлб. 234. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу "Странник" за 1903 г. Орфография современная.
Смотрите также:
- Затворник Георгий Задонский. Письма.