Глинка Михаил Иванович, знаменитый композитор, творец русской музыки и реформатор гармонического церковного пения, положивший начало новой гармонической обработке древних церковных напевов. Родился в 1804 г. в селе Новоспасском, смоленской губернии, родовом имении отца, происходившего из польской шляхты. Детство, до 13 лет, провел дома среди деревенской природы и жизни, где в особенности влюбил слушать колокольный звон и народные песни. Когда ему, семилетнему, случалось слышать в городе колокола самых разнообразных тембров, он безошибочно мог отличать звон каждой церкви. Много способствовал его музыкальному образованию домашний оркестр его дяди, жившего в соседнем имении. Этот оркестр нередко приезжал в Новоспасское, и Глинка принимал в нем горячее участие, разучивал новые пьесы, сочинял для них увертюры и симфонии. Уже в детстве Глин. признавался, что «музыка — душа его». По окончании курса в благородном пансионе при С. Петербургском педагогическом институте Глинка вопреки намерениям отца, предназначавшего его к чиновничьей карьере, весь отдался музыке, совершенствуя себя в ней и теоретически и практически, благодаря знакомству со многими музыкальными знаменитостями того времени и чрез частые путешествия за границу, особенно в Берлин, где он особенно любил заниматься у известного теоретика Зигфрида Дена — этого «первого (по выражению самого Глинки) музыкального знахаря в Европе». Но по возвращении в 1834 г. в Петербург, Глин. занялся созданием своей знаменитой оперы «Жизнь за Царя», которую и окончил в 1836 г. Она имела блистательный успех; сам император посетил ее, принял посвящение этой первой русской национальной оперы и назначил Глинку капельмейстером (главным руководителем) в придворную капеллу. Поручая своих певчих Глинке, император говорил ему: «Глинка, я имею к тебе просьбу и надеюсь, что ты не откажешь мне. Мои певчие известны всей Европе и, следовательно, стоят того, чтобы ты занялся ими. Только прошу, чтобы они не были итальянцами». В 1838 году Глин. был послан в Малороссию для набора певчих в капеллу, а в следующем 1839 году он, из-за разных интриг, оставил службу при капелле, успев написать для нее лишь одну «Херувимскую песнь», которую, впрочем, сам находил неудачною. Около 1853 г. Глин. заинтересовался произведениями западной церковной музыки и с удовольствием слушал их исполнение хором графа Шереметева. Строго диатоническая гармония, с успехом примененная к западной церковной музыке великим итальянским маэстро — Палестриною, подала мысль Глин. применить ту же систему гармонии и к нашим церковным напевам, и он решился заняться этим делом; до начала же занятий положил на три голоса «Эктению», «Литургию» и «Да исправится». Для осуществления своей мысли Глинка. собирал в Петербурге источники и руководства и потом, в 1856 г., отправился с этой целью в Берлин к своему прежнему учителю Дену, под руководством которого и начал изучать строгий контрапункт, церковные тоны и проч., и уже сам замечал свои успехи, как смерть 2 февраля 1857 г. — неожиданно прервала все ого мечты и надежды. В мае того же года с высочайшего соизволения тело Глин. было привезено в Петербург и с надлежащей торжественности погребено в Александро-Невской лавре.
Глинка велик, конечно, не в области церковного пения, а в сфере национальной русской музыки, которой он считается основателем. Тем не менее, замечательно его отношение к нашему древнему пению, его любовь к нему и желание «проложить хотя тропинку по собственному его выражению, к нашей церковной музыке». Не лишены значения и оставленные им переложения, как первый опыт переложения в том направлении, которое потом было усвоено Потуловым и другими.
См. пр. Д. Разумовский, Церковное пение в России. Свящ. В. Металлов, Очерк истории православного церковного пения в России. Н. Финдейзен, Русская музыка в XIX веке, журнал «Музыки и пения», № 10, 1901 г. «Записки Михаила Ивановича Глинки», Спб., 1887 г.
* Алексей Арсентьевич Митропольский,
кандидат богословия, священник
Знаменской церкви в С.-Петербурге.
Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 4, стлб. 408. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу "Странник" за 1903 г. Орфография современная.