ГОЛУБЬ — птица, более пятидесяти раз упоминаемая в Евангелии и единственная, которую можно было приносить в жертву, с каковою целью ею пользовались преимущественно бедные люди и между ними Пресвятая Мария (Левит 5, 7; 12, 6; Лук. 2; 24). С этою целью торговцы голубями сидели у преддверия храма (Матф. 21, 12 и проч.). Разведение голубей с самых древних времен было одним из отличительных занятий евреев (Ис. 60, 8), хотя в Палестине было много также и диких гол. (Иезек. 7, 16), которые делали свои гнезда в ущельях скал (Иереи. 48, 28; Песнь 2, 14), или, по крайней мере, искали себе там убежища. Летание голубей еврейские поэты употребляли в качестве символа быстроты (Пс. 54, 7; Осия 11, 11; Ис. 60, 8). В песнях любви, глаза возлюбленных, как выражение преданности и невинности, сравниваются с глазами гол. (Песнь 1, 14; 4, 1). Голос гол. у поэтов принимается за выражение вздоха и скорби (Ис. 38, 14; 59, 11; Наум 2, 7). Голубь считался вообще добрым вестником примирения с Богом (Быт. 8, 8, 10 и след.), и о нем часто упоминается, как символе чистоты и невинности (Матф. 10, 16). В христианском искусстве голубь употребляется в качестве символа Святого Духа.
* Глубоковский Николай Никанорович,
доктор богословия,
профессор Спб. духовной академии.
Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 4, стлб. 510. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу "Странник" за 1903 г. Орфография современная.