Иордан („спускающийся с Дана“ — возвышенности этого имени) — главная и, можно сказать, единственная река Палестины, протекающая с севера на юг почти в прямом направлении и разделяющая страну на две части, — восточную и западную. Известный у арабов под именем „Эш-Шериа“ = водное место, или „Шериа-эл-Кебир“ = великое водное место, Иордан образуется из трех потоков. Самый северный и вместе с тем западный — Хасбани берет начало в горной долине „Вади-еттейм“, лежащей при западной подошве Ермона, около местности Хасбея. Орошая плодоносную, богатую масличными деревьями долину, он достигает восточной подошвы северно-галилейского горного хребта. Здесь совершенно изолированно лежит вулканическая возвышенность „Телль-ел-Кади“ (холм Судей, библейский Дан — Суд. 18, 7, 29. И. Нав. 19, 47), из которой вытекает средний, самый короткий, но и наиболее многоводный исток Иордана, — „малый Иордан“ Иосифа Флавия, современный Дан. Средний, самый восточный — поток Баниас вытекает близ селения Баниаса (новозаветная Кесария Филиппова) из грота, прорытого в скале. В противоположность двум первым, он отличается чистотою и необыкновенною прозрачностию своей воды. В прилегающей к озеру Мером болотистой местности „Ард-ел-Хуле“ Дан и Баниас сливаются в одну реку; в расстоянии полчаса ходьбы от этого места к ним присоединяется Хасбани, и все три образуют в дальнейшем течении озеро Мером (И. Нав. 11, 5. 7), современное „Бар-ел-Хуле“. По выходе из него Иордан вступает в узкую, столь сильно понижающуюся по направлению к югу равнину, что в то время, как озеро Мором лежит на 83 метра (около 39 саж.) над уровнем моря, озеро Генисаретское расположено на 191 метр (около 90 саж.) ниже его. В зависимости от этого, течение Иордана отличается в данной местности необыкновенною быстротой. Этому способствует и то обстоятельство, что его русло стесняется здесь прилегающими с востока и запада горами, в силу чего ему приходится протекать по узкой лощине. И только со вступлением в плодоносную, прилегающую к Генисаретскому озеру, равнину быстрое течение сменяется тихим извилистым. Генисаретским озером кончается верхнее течение Иордана; среднее и нижнее лежит между этим озером и Мертвым морем на пространстве ста вёрст. Южнее Генисаретского озера Иордан настолько еще мелок, что летом имеет более ста бродов, и только с присоединением Иармука и Иавока (последний впадает в него на половине пути между Генисаретским озером и Мёртвым морем) становится более или менее многоводным. Усиленный ими, Иордан течет по равнине Ел-Хор по-прежнему чрезвычайно быстро, — прерывается более чем 30 большими водопадами и настолько извилист, что изгибы почти втрое увеличивают его длину. Во многих местах он разделяется на небольшие каналы, и иногда видимое течение совсем прекращается, теряясь между подводными скалами и кустарниками. Орошаемая Иорданом долина Ел-Хор вблизи Генисаретского озера совершенно пуста, представляет в летнее время ряд голых холмов, сгоревших от солнечного зноя и только весною покрывающихся зеленью. По впадении в Иордан Иармука, равнина становится более плодородною. По обе стороны реки простирается роскошная растительность, — густой лес тамарисков, ив, диких фисташек, олеандров, платанов и т. п., в которых водятся дикие звери (Иер. 49, 19. 50, 44. Зах. 11, 3). Около библейского Цартана (И. Нав. 3, 16) начинается нижнее течение Иордана. Первоначально оно также, как и ранее, быстро, извилисто и маскируется зеленью покрывающей берега растительности, которая однако, уже не так богата, как в среднем течении. Но при приближении к Мёртвому морю горы отдаляются от Иордана, равнина становится шире, увеличивается ширина самой реки и вместе с тем уменьшается быстрота течения. Изменяется и характер окружающей местности, равнина становится песчаною, пропитывается соляною влагой, и только кое-где виднеются небольшие оазисы. Пред впадением в Мёртвое море Иордан разделяется на два рукава, а в Мёртвом море совершенно исчезает.
Протекая с севера на юг, Иордан имеет в длину до 300 вёрст; в самых широких местах достигает ¾ вер., а в узких его местах ширина равняется „вержению камня“. Обычная его глубина летом от семи до восьми футов, а во время таяния снегов на Ливане Иордан бывает полон воды, подобно Тигру и Евфрату во время разлива (И. Сир. 24, 27). Быстрота Иордана в связи с извилистостью, массою водопадов, водоворотов и мелких мест делает его невозможным для правильного судоходства.
Имя Иордана упоминается во многих библейских рассказах о совершившихся на его берегах событиях. В верхнем течении Иордана, при озере Мером Иисус Навин разбил союзное войско северо-ханаанских царей (И. Нав. 11, 1—8). В среднем, — южнее впадения в Иордан Иармука находились те броды — переправы, которыми пользовались, как думают, Давид во время похода против сириян (2 Цар. 10, 17), Нееман Сирианин на пути из Самарии в Дамаск (4 Цар. 5, 14), войско Венада (4 Цар. 7, 15), и, наконец, Иуда Макковей с братом Ионафаном (1 Макк. 5, 24. 52). В том же среднем течении около Иавока переправился чрез Иордан патриарх Иаков, когда шел в Месопотамию (Быт. 32, 10); южнее его впадения в Иордан лежали упоминаемые в кн. Сѵдей переходы (8, 4. 12, 5), а между Сокхофом и Цартаном находились плавильные горны Соломона, в которых выливались различные вещи для иерусалимского храма (3 Цар. 7, 46. 2 Пар. 4, 17). В нижнем течении против Иерихона перешли Иордан евреи при Иисусе Навине (И. Нав. 3, 16), а также пророки Илия и Елисей (4 Цар. 2, 6—8. 14) и, наконец, на месте современного Мёртвого моря лежала та, подобная саду Господню, равнина, в которой поселился Лот (Быт. 13, 10—11. 19, 24—28). С пришествием Спасителя в окрестностях Иордана явился с проповедью Иоанн Креститель (Мф. 3, 1—6. Мрк. 1, 4—5), и здесь, близ Вифавары, принял от него крещение Господь (Ин. 1, 28). На Иордане, близ Салима, находился Енон — другое место, где крестил Иоанн (Ин. 3, 23). На Иордане, в земле иудейской, совершали крещение Иисус Христос и его ученики (Ин. 3, 32).
Литература. Проф. A. А. Олесницкий, Святая земля II, стр. 43, 50 сл. А. Норов, Путешествие по святой земле III, стр. 99 сл. Ο. П. Ф. Солярский, Опыт библейского словаря II, стр. 308—313. [О. проф. H. А. Елеонский, Очерки из библейской географии I, Спб. 1896, стр. 248 сл. Словари Guthe, Vigouroux, Hastings, Cheyne]. Riehm, Handwörterbuch des biblischen Altertums I, S, 752—7. Onken, Allgemeine Geschichte, Abtheil. 35, S. 102—6.
* Александр Васильевич Петровский,
магистр богословия, священник
Успенской Спасо-Сенновской церкви в Спб
Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 7, стлб. 320. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу "Странник" за 1906 г. Орфография современная.
Смотрите также:
- А. В. Петровский. Иордан в христианском искусстве