Каппадокия (Καππαδοκία, Cappadocia) страна на востоке Малой Азии. Слово „Каппадокия“ персидского происхождения и значит земля хороших людей. Границы и политическое положение Каппадокии неоднократно изменялись. Некогда самостоятельное государство, — Каппадокия в 363 г. до Рождества Христова была покорена персами. Отнятая у персов Александром Македонским, она по смерти его и после убийства Евмена пергамского снова приобрела самостоятельность и управлялась своими царями. Один из таких царей Ариарат (163—130 до Р. Хр.) упоминается в 1 Маккавейской книге (15, 22). К нему, как и к другим царям и странам, послано было из Рима с Нуминием послание с просьбой не притеснять дружественных Риму иудеев (см. „Кария“). При Тиверие в 17 г. по Р. Хр. Каппадокия была покорена римлянами, соединена с Понтом и Малою Арменией и образовала одну из римских провинций. Территория её была ограничена с юга Тавром, с востока — Евфратом, с запада — озером Татта (ныне Туз-Чёллю), с севера — Черным морем. Эта-то римская провинция и упоминается в Деян. 1, 9, как отечество иудеев, пришедших на праздник Пятидесятницы в Иерусалим, и в 1 Петр. 1, 1, как местожительство христиан, которым адресовано первое (а следовательно и второе: см. 2 Петр. 3, 1) послание Апостола Петра. Жители Каппадокии, индогерманского происхождения, называются у Геродота сирийцами, a у Страбона „белыми сирийцами“ (λευκοσύροι), в отличие от сирийцев в собственном смысле.
Насажденное здесь во времена апостольские христианство быстро распространилось по всей Каппадокии и по соседним с нею странам; епископ Кесарии каппадокийской, носившей некогда имя Мазака, был епископом не только всей Каппадокии, но и Понта, Писидии, Ликаонии, Малой и Великой Армении. Из Каппадокии были родом Св. Григорий Чудотворец, епископ неокесарийский, Григорий назианский, Василий великий и Григорий нисский. В 1074 г. Каппадокия подпала под власть турок. Кроме Кесарии в Каппадокии замечательны города: Тиана, Комана, Кукузы, Назианза и Нисса. Ныне кесарийский митрополит, носящий титул „всечестный из всечестных и экзарх всей Анатолии“, считается первым митрополитом константинопольского патриархата и имеет резиденцию в соседней с Кесарией деревне Зинциндере. Под его властью находится весь санджак Кесарии, а также некоторые города округов аданского, ионийского и севастийского. Ему подчинен один викарный епископ, носящий титул назианзского. Вблизи Кесарии с XIV века живет и армянский епископ. В католической церкви с 1365 г. существует Archidioecesis Caesariensis in partibus infidelium с четырьмя титулярными суффраганами. В Кесарии каппадокийской ныне насчитывается до 40.000 жителей, из коих греков до 3.000. С 1882 г. в Кесарии при монастыре св. Иоанна Предтечи в Зинциндере существует богословская школа (ίεραρκή σχολή), учрежденная местным митрополитом Иоанном (1902 г.). По своему внутреннему устройству и назначению она соответствует нашим духовным семинариям и с успехом выполняет свою задачу, снабжая малоазийские епархии клириками и учителями. Преподаватели её избираются преимущественно из кандидатов афинского университета. В этой школе (называемой также гимназиею Родоконаки) обучается свыше 100 учеников, стекающихся сюда со всех концов Малой Азии. По окончании курса они получают право на поступление в афинский университет. В Зинциндере существует и женская школа, также основанная митрополитом Иоанном, с курсом наших женских гимназий. Число воспитанниц около 50. Здесь существуют еще и два детских приюта для мальчиков и девочек с даровым содержанием и обучением. Основаны они тем же митроп. Иоанном и содержатся на средства, ежегодно собираемые с епархии. Много школ есть и в окружающих Кесарию селах. Кроме монастыря Предтечи замечателен другой ставропигиальный монастырь Бесплотных Сил в селе Таксиархион, лежащем в трех часах пути от Кесарии. Жители кесарийской митрополии говорят большею частию на турецком языке.
Литература. H. Guthe, Kurzes Bibelwörterbuch. 356 [а также словари Vigouroux, Hastings, Cheyne; Wetzer und Welte, Kirchenlexikon II, 1919—1920; проф. С. A. Терновский, Очерки из церковно-исторической географии, Казань 1899, стр. 246—252. 140. 255); ο. П. Ф. Солярский, Опыт библ. словаря II, 377—8; История христианской церкви в XIX в., в изд. А. П. Лопухина т. II, 139, 182-183; Αναστάσιος Μ. Λεβιδος, Ai έν μονολίθοις μοναί τής Καππαδοκίας καί Λυκαονίας, Константинополь 1899; «Церковные Ведомости» 1905 r., № 50, 2.216—2.217.
* Сергей Викторович Троицкий,
канд. богословия, преподаватель
Александро-Невского духовного училища в
С.-Петербурге, член редакции «Церковных Ведомостей»
Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 8, стлб. 546. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу "Странник" за 1907 г. Орфография современная.