Сущность молитвы
<Молитва>... хороводица всех добродетелей и подвигов... она есть приемница наития Духа Святаго (прп. Макарий Египетский, 89, 214).
***
Молитва есть печать девства, верность супружества, оружие путешественникам, страж спящим, смелость бодрствующим, плодоносие земледельцам, спасение плавающим (свт. Григорий Нисский, 18, 385).
***
Молитва есть оружие великое, сокровище неоскудевающее, богатство никогда не истощаемое, пристань безмятежная, основание спокойствия; молитва есть корень, источник и мать бесчисленных благ и могущественнее царской власти (свт. Иоанн Златоуст, 44, 542—543).
***
Молитва и служение Богу — есть знак всякой праведности, будучи неким божественным и духовным одеянием, проливая в наши мысли большую красоту и прелесть, управляя жизнью каждого, не позволяя ничему дурному и неуместному господствовать над умом, убеждая почитать Бога и уважать ту честь, какая от Него даруется нам, уча удалять от себя всякое ухищрение лукавого, изгоняя постыдные и неприличные размышления, приводя душу каждого в состояние презрения к удовольствию (свт, Иоанн Златоуст, 44, 833).
***
Во время молитвы мы воистину говорим с Богом; чрез нее вступаем в соединение и с Ангелами, и весьма ясно удаляемся от общения с неразумными существами (свт. Иоанн Златоуст, 45, 831).
***
...Величайший признак нерассудительности, именно — не понимать обширности чести и не любить страстно молитвы, и не считать смертью для души непоклонения Богу (свт. Иоанн Златоуст, 45, 832).
***
...Молитва — основание всякого блага и способствует к достижению спасения и вечной жизни (свт. Иоанн Златоуст, 45, 837).
***
...Молитва есть немаловажный союз любви к Богу, производит в нас навык собеседования с Ним и руководит к любомудрию (свт. Иоанн Златоуст, 48, 13).
***
Молитва — это недоступная никаким ворам сокровищница всякого блага, безопасная от бурь пристань, основа спокойствия, врачебница души; молитва — это псалмопение, освящающее душу и тело... (свт. Иоанн Златоуст, 54, 935—936).
***
Молитва есть умилостивление за грехи, посредством которого человек кающийся испрашивает прощение или в настоящих, или в прежних своих беззакониях (прп. авва Исаак, 56, 331).
***
...Молитва есть начатой невещественного и многоразличного ведения (прп. Нил Синайский, 71, 189).
***
...Молитва в чине своем выше милостыни (прп. Исаак Сирин, 58, 145).
***
Молитва, по качеству своему, есть пребывание и соединение человека с Богом... (прп. Иоанн Лествичник, 57, 232).
***
...Молитва есть благочестивое понуждение Бога (см.: Лк. 18, 5) (прп. Иоанн Лествичник, 57, 241).
***
...Молитва есть... извещение сердца, надежда спасения, знамение освящения, символ святости, познание Бога, обнаружение крещения или очищения в бане пакибытия, обручение Духа Святаго, Иисусово радование, веселие души, милость Божия, знамение примирения... Божие явление... признак ангельского жительства (прп. Григорий Синаит, 93, 205).
***
...Молитва есть возникновение в сердце нашем одного за другим благоговейных чувств к Богу... (свт. Феофан, Затв. Вышенский, 80, 33).
***
Настоящая молитва самодельно не бывает: она есть дар Божий (свт. Феофан, Затв. Вышенский, 80, 93).
***
Молитва вводит дух в Божию область, в коей корень жизни, а от духа и тело причащается той же жизни... (свт. Феофан, Затв. Вышенский, 82, 154).
***
...Молитва — речь детей к Отцу, без всяких казистостей (свт. Феофан, Затв. Вышенский, 82, 202).
***
Молитва — дыхание жизни духовной... (свт. Феофан, Затв. Вышенский, 83, 82).