...Христианин должен бодрствовать сердцем и тогда, когда спит <телесно> (сщмч. Киприан Карфагенский, 65, 222).
***
Без внимания и бдительности ума невозможно нам спастись и избавиться... от диавола, яка льва, рыкающа и ищуща кого поглотити (ср.: 1 Пет, 5, 8) (сщмч. Петр Дамаскин, 74, 55).
***
...<Будь бдительным>, потому что добрый нрав образуется в нас многим временем и трудом, и то, что приобретено многим трудом и временем, можно потерять в одну минуту (сщмч. Петр Дамаскин, 75, 100 101).
***
Блажен, кто бодрствует в молитвах, чтении и добрых делах; он просветится и не уснет в смерть (прп. Ефрем Сирин, 30, 529).
***
...Каждый час надобно быть нам в готовности, чтобы позванным внезапно не оказаться <нам> не готовыми (прп. Ефрем Сирин, 32, 365).
***
Будем бодрствовать, будем прилежны к святым молитвам, чтобы в день Воскресения с мудрыми девами встретить Жениха (прп. Ефрем Сирин, 33, 297).
***
Бодрствует и невоздержанный, потому что обременен и мучается от многоядения. Ему бдение служит наказанием за неумеренное принятие пищи. Бодрствует и купец, ночью утомляя свои руки над счислением денег... Бодрствует и богатый, потому что и у него достояние его прочь гонит сон; спят его псы, а он стережет свои сокровища от татей. Бодрствует и многозаботный; многопопечительностью поглощен его сон (прп. Ефрем Сирин, 34, 148).
***
Благоразумно бодрствующий избирает для себя одно из двух: или спать приятно, или бодрствовать как должно (прп. Ефрем Сирин, 34, 149).
***
Кто бодрствует не в чистоте, тому бодрствование даже вредно (прп. Ефрем Сирин, 34, 149).
***
Если бодрствует гневливый, то бдение его возмущено гневом, бодрствование его исполнено ярости и проклятий (прп. Ефрем Сирин, 34, 149).
***
Если бодрствует говорливый, то уста его — мост, по которому все проходит, потому что скор он на грех и ленив на молитву (прп. Ефрем Сирин, 34, 149).
***
...Должно бодрствовать, всюду наблюдать за врагом, чтобы, если употребит какую бесстыдную хитрость, отразить его прежде, нежели коснется души (прп. Макарий Египетский, 67, 336).
***
...Внимательный и бдительный не только не терпит никакого вреда от людей, но отклоняет и небесный гнев... (свт. Иоанн Златоуст, 47, 492).
***
...Нужно трезвиться, бодрствовать и быть готовым ко всему, чтобы и в счастии быть нам сдержанными, и в скорбях не унывать, а сохранять великое благоразумие... (свт. Иоанн Златоуст, 48, 13).
***
...Никакое время так не удобно для него <диавола>, как то, когда мы беспечны, поэтому мы должны непрестанно бодрствовать и заграждать ему доступ к нам (свт. Иоанн Златоуст, 48, 32).
***
...Зная, что мы всю настоящую жизнь должны проводить в войне, будем вооружать себя так, как будто враг стоит перед нами... (свт. Иоанн Златоуст, 48, 33).
***
Как, предавшись беспечности, мы терпим вред и от самых маловажных вещей, так если захотим быть бдительными, то, хотя бы тысячи людей влекли нас к нечестию, ничто не может ослабить нашей ревности... (свт. Иоанн Златоуст, 48, 223).
***
...Если будем бдительны, враги не только не повредят <нам>, но и принесут величайшую пользу, делая нас во всем более тщательными, только бы скорбь, ими нам причиняемая, вела нас не к ругательствам и обидам, а к молитве (свт. Иоанн Златоуст, 48, 788).
***
Зодчий, хотя и опытен, хотя и очень искусен, все же стоит со страхом и трепетом, боясь упасть со здания. И ты уверовал, совершил много доброго, взошел на высоту: держи же себя крепко, стой со страхом и смотри бодро, чтобы не упасть оттуда (свт. Иоанн Златоуст, 55, 228).
***
...Если всю жизнь свою не пребудем в бдительном подвиге, то не избежим сетей диавола и победной награды не получим (прп. Феодор Студит, 92, 432).
***
Будем внимать себе напряженно и непрерывно: ибо день и ночь не отступают ведущие войну против нас <демоны> (прп. Феодор Студит, 92, 569).
***
До последнего издыхания нельзя оставлять опасливости от ожидания крушений (свт. Феофан, Затв. Вышенский, 82, 174).