Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+EnterЗатворник Георгий Задонский. Письма. Часть 1
3. 238. К В.В.Г.
Скажите, какой вы чувствуете страх во время молитвы? Что вам мысль представляет тогда? От чего бывает вам смущение? И что это за мнение, которое при сущей вере наносит вам сомнительность?.. Опасно отложение молитвы; а молиться есть спасение и щит против невидимых и видимых врагов спасения. В Евангелии глаголет Христос: бдите и молитеся, да не внидете в напасть (Мф 26,41). Видите, какая крепкая надежда и как нужна молитва! Она нас избавляет от напасти. Ежели вам скучно, то вы еще поскучайте ради Христа и тотчас скука ваша переменится на радость. Терпения ли вам недостает? Обратите мысль ко Господу и воздохните: Господи! видишь мое нетерпение и малодушие; буди милость Твоя, даруй мне терпение и великодушие, и как Тебе угодно, благоустрой о моем спасении. Да призывается непрестанно имя Твое в сердце моем, да люблю Тебя паче души моей и паче всей твари, точно так, как Ты Сам повелел еси. Царю мой и Боже мой! не оставь меня.
Христос посреди нас радуйтесь! Ни о чем другом не радуйтесь без Господа; да пребудет радость ваша о всем ради Господа. Святой Ангел Божий, Хранитель ваш, да охраняет всегда ваше сердце от находящих возмущений!
Января 15-го, 1827 года
3. 240.К В.В.Г.
«О Боже мой! Ты пребываеши весь во веки вечные, никогдаже изменяяся. Ты един утешение мое и вечное наслаждение да будешь, Господи; радость же и веселие пресвятая Твоя Божественная любовь».
Какое святое восхищение святителя Димитрия Ростовского! Посредством нашего внимания его выражению и наш ум уловляется в подобное восхищение.
Такое убедительное слово Спаситель миpa произнес к многомолвящей: Марфо, Марфо, печешися и молвиши о мнозе! Едино же есть на потребу!... Внимание Слову Божию обновляет ветхого человека и пременяет на нового, бессмертного...
Ежели вы уединенную у тетушки вашей имеете комнатку, то спокойное внимание чтению и молитве неразлучно с вами. Но кто к чему стремится, тому и малейшее препятствие наносит сердцу скорбь. А за претерпение награждается утешением от Господа.
Некто из египетских ревнителей небесной доброты произнес сии слова:
Горя любовью благ превечных,
Пролью мой вздох из недр сердечных;
Ни гнев, ни бедствий миллион
Не сильны сделать мне препон.
Конечно, в том, к чему стремится.
Утешайтесь именем Христовым. Святой Ангел Божий, Хранитель ваш, буди с вами неотступно!
26 января 1827 года
Полезно вам каждый день прочитывать житие святых в Четьях-Минеях.
3. 244.К В.В.Г.
Есть ли у вас маленькая Псалтирь? Всякую скуку удобно прогонять чтением Псалтири с молитвами. Мы, взаимно назидая сами себя при помощи Божией, не находимся, как изъяснить чувствуемую благодарность, которую во взаимности нашей от всей души обязываемся приносить вседействующему Богу!
Действует же на нас благодать Божия при внимании нашем слову Божию и любви Христовой. Соусердствую вашему вниманию вниманием моим; приятное приняв от песней Святой Церкви, любезно сообщаю вам: утешьтесь святым выражением, изнесенным на похвалу ныне воспоминаемой Церковью Св. Мученице Агафии: Агница твоя, Иисусе, Araфия зовет велиим гласом: "Тебе, Женише мой, люблю и Тебе ищущи страдальчествую, и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя да живу с Тобою: но яко жертву непорочную приими мя с любовию пожершуюся Teбе. Тоя молитвами, яко милостив, спаси, Господи, души наша". Ах! подлинно все Святые Мученицы не щадили себя, стремясь от земных к небесным.
Вы часто ходите в церковь или ездите на лошади. Скажу вам на пользу приятное для ума и сердца: что читают или поют в церкви, о всем этом просите Господа, чтобы самое слово разумно было в вашем сердце; и не смотреть бы на читающего или поющих, кто бы они ни были, но только самое слово удерживать в сердце.
Февраля 5-го, 1827 года
3. 253. К В.В.Г.
Ревнуя, возревновал я по Господе, и уязвилось сердце мое скорбью за неблагоговейство людское во святом храме Его; особенное же сострадание мое к вам, возлюбленная сестра моя. Убедительно прошу вас: не вверяйте себя легкомыслию других, в бесстрашии ходящих и не внимающих в церкви слову Божию. Там Силы Небесные невидимо служат: то с каким трепетным сердцем нам должно внимать и быть в неподвижном стоянии, проливая слезы благодарности! Но что я услышал к поражению души моей о вас? Прямым словом говорю вам и не раскаюсь, ежели и больно оскорблю вас ради спасения души вашей. Вчера, во время ранней обедни, вы шептались и смеялись с N.N-ой и оставили слушать слово Божие пошли куда-то. Это с болезнью видел Григорий Степанович и сказал мне. Я не могу скрыть от вас этого слуха, потому что желаю вам быть истинной христианкой и рабой Всевышнего Господа Бога. Мне кажется, вы не были прежде так смелы к нарушению должного благоговения и скромности в храме Божием. Эта мысль катит слезы. Мне помнится, и прежде я вам объяснял, как надлежит быть уединенным и среди тысячи людей, стоя в сокровенном месте, внимать единственно слову Божию. Просите N. N.. чтобы она ни о чем не спрашивала вас в церкви, пока не окончится святая служба, да и тогда блюдите себя от легкомысленных отзывов и пустых слов. Душой моей упрашиваю вас: пожалуйте, не подражайте любящим невоздержную вольность. Увы! сколь пагубно такое вольное обращение! Однако вы не обвиняйте других, а только себя. Прошу вас прочитать о смехе в «Духовном алфавите». Подражайте благому и будьте боязливы и опасны в искании Царствия Божия. Часто ли вы слышите, что многими скорбъми подобает внити в Царствие Божие (Деян 14, 22)? Горе смеющимся ныне, яко восплачутся и возрыдают тогда, но поздно и бесполезно. Рассуждайте сами. Ежели и на дороге в Киев будет смех, то лучше остаться и наслаждаться словом Божиим в ограде монастырской. Не опечалил ли я вас?.. Скажите мне. Но стоит и поскорбеть!
Благо прилепляться Господеви, а не человеку; одно помните всегда: что истинная и непорочная радость — от Господа; взыщите Его и утешитесь вечно. Уныния и лености берегитесь, как смертного греха; любите всегда быть заняты трудами.
9 мая 1827 года
3. 254. К В.В.Г.
Я радуюсь, что вы пошли в монастырь для спасения своей души; слава Богу! Внимайте ж своему спасению; не смотрите на других, небрегущих о должном благоговении... Не презревши воли сердца своего, невозможно жить по воле Божией. Душой моей душу вашу убеждаю и сердечно говорю: не вдавайте себя в такую привязанность, чтобы безотвязно быть влачимою по разным путям всякой продерзости и неблагочиния. Не вдавайтесь таким вождям, которые и сами не видят, куда идут, безостановочно следуя туда, куда ветер желания увлекает их по беструдному пути. Труден для таковых путь истинный, потому и не прилежат идти по нем.
Сердцем моим сердцу вашему, по духу сострадания, теперь предлагаю мое просительное и вместе спасительное слово от слова Божия. «О разумом одаренная сестра моя! пленяй разум твой в послушание Христово; подражай благонравию святых мужей и жен, которых благоугождение Господу Богу засвидетельствовано Святым Писанием; открывай пред сея всякий день жизнь их; внимай, подражай им; слушай их, право прошедших, и ревнуй им, презирая противящееся умствование осуетившихся душ, которые мнят благоугождать Богу, сообразуясь с обращениями мира сего, и не разумеют, что противоследуют повелению Духа Божия: не сообразуйтеся веку сему».
А это повеление дано всем христианам всякого состояния; особенное же блюдение оного предлежит христианам, особенно посвятившимся Богу. Все мысли ваши посвятите прилежному прочитыванию святых книг; в них вы видите, как скромно и благоговейно проходили чин монастырского установления спасающиеся мужи и жены. При усердном внимании вашем вы лучше познаете, как и чему должно повиноваться, как и чему должно противостоять, хотя бы и весь мир на вас восстал за ваше презрение его воли и уклонение от пагубного послушания. Ваша целость духовной мудрости невидимо другим заключается в единственном хранении слова Божия: более всего любить Бога и любить ближнего, как себя. И мир имеет свою любовь, враждующую на Бога; но истинной любви образец представляет в Себе Христос: да любите друг друга, якоже Аз возлюбих вы (Ин 13, 34). А Он возлюбил учеников Своих и всех человеков не в сладости, не в радости, но в горести и скорбях, в трудах и слезах и был прискорбен даже до смерти смерти же крестныя, поноснейшей между разбойниками. Вот в какую сострадательную друг к другу любовь вводит нас Господь! Он объявляет нам: аще кто слово Мое соблюдет, той есть любяй Мя (см.: Ин 14, 23); любяй Мя творит заповеди Моя (см.: Ин 15,10). Видите свидетельство Христовой любви: теперь видно вам и послушание, которое состоит в точном соблюдении слова Божия.
Благодарю вас за сознательность вашу: вот вы и сами чувствовали, что делали недолжное, из послушания рабствуя вольному нраву N. N-ны. Сознаю и я вам поистине, что такое послушание бедственно и отводит от должного послушания слову Божию. Послушание спасительно, когда бывает ради Бога; но оно же и пагубно, когда оное оказываем ради угождения страсти человеческой. Буди Божий страх на сердце вашем! Искренностью сердца пишу вам: вразумляйтесь словом истины, любезная сестра моя. Взгляните на прельстившуюся в раю праматерь нашу Еву, ведь и она беспрекословным послушанием тому, что ей ласкало и обольщало слух, преступила заповедь Божию, когда, склонясь в разговор с ложно ласкательствующим духом, произвольно отпала от послушания воле Божией, а чрез сие лишилась райского божественного наслаждения. Вот какое наказание за послушное соизволение внушению против слова Божия! Диавол вошел в змия и склонил Еву в послушание прелести.
Так в объяснительном моем разговоре с вами открылись два рода послушания одно другому возбранительное и противное; и послушание, противное Богу, не явно, кажется, но, окрадывая чистую, благую мысль и примешивая нечто лукавое под красным видом добродетели, пленяет неосторожную душу в недоброе делание.
Любезно предлагаю вам, не угодно ли рассмотреть себя при первом вступлении в теперешнюю вашу келью: не искушается ли сердце ваше довольно явным уклонением от спасительной привязанности к слову Божию, к чтению святых книг? Кажется, вам мешает другая привязанность, более склонная к твари, нежели к Творцу. Не говорят ли вам на ухо посторонних слов, коими отвлекается от души божественное речение? Не внушают ли вам, к ослаблению ревности вашей, чтобы вы не вдруг на небо возлетали, так как вы еще молоды? Так неблагомыслящие отводят влево, в противную сторону, живущих нерадиво и почитающих себя в таком небрежении смиренными. Такого пагубного смирения должно страшиться. Отчего им неприятно, ежели вы прилежно читаете книги или часто уединяетесь для молитвы? Причина та, что сим обличается их жизнь, невнимательная к спасительным средствам. Они не представляют того, что много моложе вас показали великие подвиги в посте и молитве прославленные Богом, любовью совершившиеся девы. И кто же из этих людей, отвращающих вас от должного подвига, может удостоверить вас, что вы доживете до старости? Да мало ли есть стариков, не начавших еще и младенчествовать в жизнь вечную? Какое многое множество душ, пренебрегших свое спасение, восхищается в пагубу вечную! Ах! не внимайте вы уклоняющим вас от спасительного речения; будьте свободны от вредной вам привязанности к ним; рассуждайте здраво: «Вот смерть! что ж тогда произойдет из этой привязанности? Скорбная и несносная развязка разлука вечная, томление души, смущение, отчаяние и конечная погибель слепо пристрастившимся друг к другу!» Будьте свободны словом Божиим от такой пагубной привязанности! Повсечасно предавайтесь единому Богу, всегда нас могущему утешить, обрадовать и вечно спасти. Покров ваш Матерь Божия да покроет вас от всякого неистового и ложного послушания, предлагаемого прельстившимся! Благоговейте ко Владычице, да владычествует над вашим сердцем благодать Ее! Усердствуйте навыкнуть благопотребному правилу молитв, чтению житий святых, слушанию в церкви слова Божия и смиренному стоянию с покорным преклонением главы для удобнейшего внимания и избежания видимых соблазнов. Уверяюсь преданностью вашего сердца о Господе, что такое навыкновение благочестию будет вам любезно, будет пленять вашу душу в любовь к Богу, и вы нимало не пожелаете в киевскую дорогу. Молитва возвратила вас от намеренного, предприятия. Припоминаю вам слова покойного дядюшки вашего, Василия Федоровича Голофеева. Он мне говаривал, что «повсюду слышно одни говорят: "Мы поедем в Киев", другие "в Ростов", иные "к Соловецким"; но какими отъезжают, такими же и возвращаются; и не слышно, чтобы кто сказал: «Я переменил жизнь свою из подражания Божиим угодникам». А ездящие из одного обычая, не подражая нимало жизни святых, не на поклонение ездят или ходят, а только на оскорбление угодников Божиих; ибо бесстрашием и нерадением о своем спасении оскорбляют их». Вы можете приятно пользоваться сим замечанием почивающего в Задонском монастыре смиренно и терпеливо потрудившегося старца.
14 мая 1827 года
3. 255. К В.В.Г.
Помысли дни первые и помяни лета вечные и поучись в сих, как святой пророк царь Давид (см.: Пс 142, 5). Не будет скучно, здесь премудрость. Подумайте немного: что прошло, того уж нет. Неужели сегодняшнее время для вас кажется веком? Потерпите ради Господа, потерпите в молитве и воздержании ради спасения души своей. Вы очень изнемогли? Припомните апостола, что он объявляет: в немощи моей сила Божия совершается (см.: 2 Кор 12, 9); порадуйтесь! Когда с кем о посторонних вещах поговорите, тогда более на вас нападает ожесточение сердца; и когда поусерднее помолитесь, почитаете и попоститесь, тогда легче; но бывает и изнеможение по не утверждению в себе благой мысли, а иногда и по слабости сил; но упование восставляет надеющихся на Господа.
Прошу вас читать по три раза со вниманием каждое «Слово» святого Ефрема Сирина, потом Псалтирь и жития святых: в сих книгах вы сыщете большую отраду душе вашей. Помяните и меня о Иисусе Христе.
Июля 13-го, 1827 года
3. 261. К В.В.Г.
Христос воскресе! Возлюбленная сестра о Господе! Христос посреди нас единственное спасение и оправдание наше! Он любовью и страданиями непрестанно призывает нас к Себе. Что Он претерпел ради нас? Что ж мы терпим ради Его? Он предал нам учение, да благо нам будет, внимающим и соблюдающим слово Его. Искренним сердцем пишу вам: вам нужно уклоняться от посторонних переписок, не назидающих вашу душу, нужно удаляться и от тех людей, которые не имеют страха Божия, хотя бы и ласкали вас, и приятными казались. Буди вам в сердце вашем слово Божие и страх Божий! Сие утешает, радостотворит и спасает от всякого зла. Кто всем сердцем возлюбит Господа, тот страшится и малейшим погрешением по невниманию оскорбить Его. Предавайтесь Господу! Книги святого Ефрема Сирина, «Духовный алфавит» святителя Димитрия и Псалтири при Евангелии и Апостоле довольно вам к назиданию, к утешению и обрадованию вечным спасением души вашей.
Помнящий вас о Господе н. р. Е.
12 апреля я утешился чтением жития святой Афанасии игумении, с приятностью рекомендую оное и вам и прошу Бога, да даруется мне смиренное благоговение и ревность к подвигам святых Его, благоугодившим Ему.
17 апреля 1828 года
3. 264. К В.В.Г.
Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних! Пророческим гласом тайно и явно возбуждаемся к сему хвалению все мы, верующие во имя Христа. Хвалите Господа с небес, сошедшего и воплотившегося ради нашего спасения. Хвалите Его в вышних вознесшегося и имеющего придти со славою судить живых и мертвых. Готовы ли мы? Христос посреди нас надежда наша, и в том заключается и совершается вечное спасение наше. Когда мы и жаждем и алчем, нищенствуем и гонимы бываем, и тогда не лишаемся сего превосходного утешения, что Христос посреди нас. Сладчайшее Слово жаждущим питие, алчущим пища, нищенствующим богатство и гонимым райское прибежище! Видите, сколько нужно нам удаляться от празднословия, чтобы пребывать в истинном Слове и наследовать вечный покой, вечное блаженство, милостью и щедротами Господа нашего Иисуса Христа. Мир Божий вашему сердцу, радуйтесь о имени Христове.
Мая 15-го, 1828 г.
3. 265. К В.В.Г.
Почто вы смущаетесь и плачете напрасно? Если о чем недоумеваете, молитесь Господу и Божией Матери: Господи, даждь ми мысль благую! Владычице, вразуми меня, что мне делать; я недоумеваю. Ежели будете так молиться и плакать, то уже не напрасны будут ваши слезы и скорбь сердца переменится в радость. Живите просто, в молчании и во внимании спасению своему. Господь, видя благое ваше изволение, даст вам терпение, и В. Г. научится молчать и воздерживаться от пустых слов и смеха. Ежели скажут: что вы молчите? Скажите: боюсь празднословия; не имею ответа. Как же мы, некающиеся, будем терпеть вечные муки, когда здесь и мало не хотим потерпеть, чтобы от праздного слова воздержаться? Будь покойна, терпи, возлюбленная сестра моя, и люби уединение! О всем благодари Господа: все пройдет. Иногда найдут такие мысли и скорбь, что и сказать нельзя той, с которой живете; тогда скажите об этом сестре Л., и она помолится за вас, и по вере вашей дастся ей для вас благое слово и утешение.
Два рода богатства: одно подлежащее тлению, другое нетленное, вечное. Богатство есть стяжание; а стяжание души — терпение. Господне это слово: в терпении вашем стяжите души ваша (Лк 21,19); и еще слово: претерпевший же до конца той спасен будет (Мф 10,22). Радуйтесь о Господе! утешение ваше внутри вас есть.
28 мая 1828 года
3. 266. К В.В.Г.
К утешению души о Господе предлагаю вам некоторые средства, коими душа может пользоваться к вечному спасению. Помните попечительное слово Святого Павла Апостола к верующим: блюдите, как опасно ходите, и ограждаясь оным, примите спасительное намерение для очищения души вашей: каждый день внимательно прочитывать:
Из Алфавита одну главу;
Из Псалмов одну кафизму;
Из Апостола одну главу,
Из Евангелия одну главу.
Не понимаемое же какое-либо слово сообщайте мне с вашим о том мнением.
Милостью Божией да даруется вам дар желания и старания благоугождать Господу по заповеди Его!
8-го Июня, 1828 г.
3. 268. К В.В.Г.
Христос посреди нас!
Вашим благоприятным послушанием вы обязываете меня к искренней благодарности пред Господом. Утренние часы всегда полезнее на впечатление уставно-прочитываемого слова. И еще прошу вас, по прочтении главы из Евангелия прочитывать три «Слова » подряд из святого Ефрема Сирина с молитвою: «Господи и Владыко живота моего» и одним поклоном. У вас есть желание просмотреть книги Пророческие благодарю вас за это; но пока до времени, чтобы приготовить безмолвною беседою сердце ваше к приятию глубокого пророческого слова и смысла, примите радостно с терпением отсрочку сего духовного утешения, которое заменяется для вас книгою Сирина.
Надеюсь, что не будет вам в тягость из каждого «Слова» книги Сирина износить три строчки или одно изречение, содержащее полный смысл, на бумагу для особенного замечания в пользу души. Я с радостью буду ожидать деятельности ума вашего каждую неделю, чтобы присылаемое вами видеть и сообщать на то мысль мою.
Вот вам прилагаю, как составлять выписку, примерные черты:
Особенно замечательное «Слово» из книги Ефремя Сирина:
Из 1-го Слова: И глаголах, печалуя и рыдая: како течет век сей, не вемы: понеже есмы привязаны слабостию вещьми и помыслы неподобными.
Из 2-го Слова: Благословен Бог, подавая всем вся и просвещаяй коегождо на полезное: яко паче моея веры и выше есть сие, и недоумею.
На вопрос ваш «употреблять ли вам или нет лекарственных составов для поправления здоровья?» скажу, что пользоваться пособиями врачей нет греха; только нужно совершеннее распознавать болезнь свою; к этому же нужно и здравое рассуждение о терпении и вере; потому что сила спасительная и целебная даруется нам верою; делайте, как вам лучше.
Скажу вам о моей немощи: и я разболелся до такой крайности, что понудился потребовать помощи лекаря; только что изъявил я это мое желание, лекарь пришел; я принял его кротким словом и просил выдернуть у меня один зуб. Он, конечно, желал показать свое искусство и освободить меня мгновенно от болезни; сокровенно брал орудием мой зуб и отводил мою мысль от страха, который он предполагал во мне. Уже три раза принимался он явно ломать мой зуб; мне приятно было в это время воображать о святой мученице Февронии, которой все зубы мучитель велел выломать: только она терпела с радостью за имя Христово, а я, вообразив сие, наслаждался ее терпением, укоряя себя за малодушие. Не мог выломить лекарь из самого корня зуб мой, только от трех сильных переломов мне сделалось немножко дурно; принял воды и склонился на несколько минут; потом попросил лекаря поставить мне пониже затылка мушку: это средство облегчает голову и глаза от крови. Лекарь с удовольствием это исполнил и в назначенное время готов был вновь приступить к делу, и с тем простились. Тут я начал себя укорять и бранить за малодушие и думал себе вопрос строгий для души и сердца: в какой помощи состоит теперь моя надежда в Божией ли или я уже уклонился неверием от Божией помощи к человеческой? Всемогущего оставил и обратился к немогущему о себе ничтоже сотворити? Я просил прощения; каялся, что не хотел терпеть с благодарностью болезнь зубную: что же сталось со мной?., и следа не осталось боли. Напрасно лекарь потрудился придти в другой раз меня пользовать: ему келейный мой сказал от меня благодарность и прославил Господа за совершенное мое выздоровление. Слава Богу о всем! Спасайтесь о Господе!
Я, в случае болезни моей, припоминаю себе и князя Николу Святошу: он иногда от чрезмерного воздержания и трудов разболеется до смерти; искуснейший его лекарь предлагает ему принять лекарство и пойдет для составления; приносит и видит князя своего уже совершенно здоровым.
Жития святых прочитывать я нахожу удобное время тотчас после трапезы.
9 июля 1828 года
3. 271. К В.В.Г.
Сокрушеннаго и смиреннаго сердца Бог не уничижит (см.: Пс 50,19). Прошу вас заниматься приличными трудами; а когда есть время такое, в которое нужно бывает заменить слабую и немощную сестру, чтобы принести воды и вымыть пол, то с благословения старицы казначеи можно разделить сей труд. Которая из вас постарше летами и трудами, пусть та принесет воды, а младшая вымоет пол: так с согласия и с благоговением, аще что творите, вся во славу Божию творите (1 Кор 10, 31).
Со всеми мирствуйте и любите быть с Богом в уединении, какое можете иметь при чтении и молитве. Познавайте козни вражеские и коварство, когда на молитве или на чтении наносит разные мысли и предлагает работу, чтобы отвлечь и помрачить душу, просвещающуюся в молитве и чтении, или когда наводит уныние, дремоту и сон: примечайте сие и понуждайте себя.
Прошу вас о взаимной любви к В. В.; ее сердце ищет Бога и жаждет вечного спасения. Вы единомысленны с нею; у вас одно на сердце чтобы угождать Богу, терпеть находящее безропотно, уничижать себя пред всеми, довольствоваться одеждою, какую носят самобеднейшие, для того единственно, чтобы подражать смирению Господа нашего Иисуса Христа и быть в числе спасаемых.
Еще расскажу вам анекдот: Василий Федорович Голофеев, когда я, по его просьбе и сердечному расположению, бывал у него или когда он, сокровенно от других, посещал меня, то говаривал: «Хотя бы в самопоследнейших, только в числе спасаемых удостоил меня быть в вечной жизни Господь и Бог мой!» и, от умиления души проливши слезы, любезно прощался со мной и настоятельно просил меня о своей родственнице, чтобы я не оставил ее назидательным словом. Помяни его, Господи, во Царствии Твоем!
17 августа 1828 года
3. 273. К В.В.Г.
Вам нужно читать до утрени утренние молитвы и повторять благодарные молитвы за причащение Святых Тайн. По утрени и по выслушании ранней обедни прочитывать из Апостола и Евангелия по одной главе; псалмов сколько можно; молитву «Господи и Владыко живота моего»; потом жития святых. После обеда рукоделие. По выслушании вечерни чтение псалмов, книги, рукоделие и молитвы на сон грядущим; поклонов с молитвою Иисусовою, сколько можно.
«Послушание ради Христа исполнять радостью, не уклоняясь сердцем от внутренней молитвы. Оскорбления принимать без смущения, ради Самого Бога, беспрекословно; самим же нимало никого не оскорблять. Суеты знак есть живучи развращенно, уповать на покаяние, которое ты принять имеешь, когда неизвестно тебе, доживешь ли до завтрашнего дня».
19 ноября 1828 года
3. 278. К В.В.Г.
Возлюбленная сестра о Господе! От преданного вам занятия ради назидания и спасения души вашей никак не могут вас отвлечь в посторонние разговоры без вашего соизволения, поэтому и прошу вас искренним сердцем: не соизволяйте тем побуждениям, чрез которые отвлекают вас от мирного уединения и смущают ваше сердце; сознайтесь смиренно, что вы никому без Господа не можете соответствовать за расположение к вам, и так можете от всех уклоняться ради Господа и за всех молиться, как и за себя...
Давно ожидаю еще выписки вашей из псалмов; когда я дождусь ее?.. Прошу вас, занимайтесь словом Божиим, питайтесь им. «Я нездорова, слаба, больна: простите!» вот ответ взывающим вам на свои разговоры, и да укрепит вас Господь в благоугодном Ему деле!.. В церкви буди ваше стояние со страхом; ум да внимает слову Божию с должным благоговением; очи и глава да будут преклонены... А когда, по выходе из церкви, будут приветствовать сестры, кланяйтесь им смиренно в молчании, ради Господа; ежели особенный последует вопрос, отвечайте скромно, одно краткое приличное слово и бегите! бегите в свою келью принести пред святыми иконами благодарение Господу за все Его благости и за то, что сподобил быть в церкви избранных Его и послушать внимательно чтения и пения божественного в славу имени Его... И так далее: аще что творите, вся творите во славу Божию (см.: 1 Кор 10, 31). Нужно вам прекращать временно и письменные сношения с живущими по обычаям мирским: вы во граде иночествующих; ваш путь — Иисус Христос! Следуйте Ему, и спасет вас Господь.
Мая 17-го, 1829 года
3. 282. К В.В.Г.
Слава Богу за все!
Всеми средствами и мерами, в небесных и земных, всяко вразумляя нас и благотворя нам изобилием в видимых благопотребных и невидимых вечных, Царь славы и Господь сил, Бог и человек Иисус Христос ради нашего спасения призывает нас к Себе, да упокоимся в Нем. До пришествия Христова возвещал о Нем Пророк Давид, говоря к Израильтянам "днесь, аще глас Его услышите, не ожесточите сердец ваших, якоже отцы ваши в прогневании, во дни искушения в пустыни'': так, предупрежденные, слышали глас Господа в Иерусалиме и во всей Иудеи, и ожесточались, и распяли Спасителя своего, избавившего их от работы Египетской: во своя прииде, и свои Его не прияша; и потому избранный Апостол Павел посылается во языки, или к язычникам, неведущим Бога Израилева, да познают Его, да прославится в них отвергнутый своими Господь Иисус Христос и прославися в нас верою и любовью: яко един свят, един Господь Иисус Христос во славу Бога Отца, аминь.
Поистине может назваться счастливым и блаженным только тот, кто Господа любит более всего. А любя Господа всем сердцем, нельзя не любить и ближнего, как самого себя, нельзя и всех заповедей не творить, которые исполнять повелевает Сам Господь... Сокрушается сердце, и невольно проливаются слезы, гонимые чувством душевной болезни! Ах! какой ответ дадим за нерадение о заповедях Господних, когда праздно и без дела говорим о поведении других, себя же не назидаем! Как и с чем явимся пред Господом, повелевшим быть готовым во всякое время? Или еще мало времени даровал Он нам на покаяние, исправление жизни и приготовление себя к вечности? Что же на свете важнее и превосходнее спасительного дела души? Ах! Не надобно никак сообщаться с теми, которые мечтают только о себе, много говорят о других и не хранят в сердце своем слова Божия: велик урок души, смешивающейся с любящими говорить пустое! Поэтому когда вы с кем-нибудь говорите и слушаете слово, обращенное к вам, то прежде рассудите сами в себе: благопотребное ли слово вам сказано, или пустое и непотребное? День и ночь можно говорить с приобретением души, если разговор будет только о вечности, мучительной или радостной. Не достало бы слов и временной жизни на одно изъявление вечных мук: а о радости и блаженстве неизреченном разговор, какую горесть не усладит, какую скуку не прогонит, какую не прогонит мысль, наносящую уныние? Где нет разговора о вечности, там все временное: суета и услаждение и всякое негодование на участь жизни своей. Все те, которых прославляет и почитает святая Церковь, размышляли и говорили о вечности. А напротив, дьяволу и миролюбцам, уклонившимся в суетное и ложное, разговор о ней противен. Они произволением своим отставили от себя милость Божию, которою пользуются кающиеся грешники и спасающиеся в делании заповедей Господних...
Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице, надеющиеся на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианского.
Поток лютых страстей же и бед, и мятежного обстояния, и болезней падения, и демонов козни и нечестивых, укроти Твоими молитвами, венценосче Георгие.
Архангели и Ангели, вси Святии молите Бога о нас.
Господи сил, помилуй нас.
3. 283. К В.В.Г.
Любите осторожность... Не даждь во смятение ноги Твоея (Пс 120,3) это значит: «не иди на совет нечестивых» или: «где смятение, туда не ходи». Буди слово ваше благочинно и смысленно, да не окрадывает вас враг безумием. Вразуми, Господи! Будите мудри во благое, уклоняясь и от малейшей причины ко злу. Почто вы молитесь так громко, что и я слышу? Господу приятна тайная молитва...
3. 284. К В.В.Г.
Прошу вас сердечно любить мирное безмолвие и рукоделие со внимательною молитвою, и да не будет в вашем сердце праздного места праздному слову. Пищу употребляйте с благословением Господним, как и прочие немощные: по дважды в день белый хлеб с чаем, только не до насыщения, и тотчас, покушавши, прочитывайте молитву благодарную и одну кафизму подряд. О мысленном же состоянии души и сердца, когда что будет вас смущать, прошу молиться Господу с испрошением Его милости; и когда благопотребно вам, сообщайте мне ваше слово и мысль, наносящую смущение, по апостольскому увещанию: исповедайте убо друг другу согрешения ваша и молитеся друг за друга, яко да изцелеете (Иак 5; 16)... Веруй! Надейся! Люби! Бодрствуй и молися! Мы странники, наше отечество на небеси; путь наш не пространный, но тесный и прискорбный. Сопутствующий вам о Господе Георгий
Июня 28-го, 1829 года
3. 286. К В.В.Г.
Слава Богу о всем!
Возлюбленные о Христе сестры мои!
Варвара Васильевна и Варвара Петровна!
Вы не определены, как другие определенные: однако и вы определены на угождение Богу, как и другие неопределенные, живущие ради спасения в монастыре. Продолжайте ходить к утрени и к ранней обедне, а прочие часы дня занимайтесь в уединенной вашей келье: вам никто не помешает.
Смирение и любовь буди вашим правилом, чтобы непрестанно уклоняться от зла и творить благо. Не всякий может служить на пользу вашей немощи. Всем сердцем взыщите Господа Бога и терпите ради Его, и в том обрящете покой ваш. Но не всякому открывайте свое сердце; блюдитесь опасно.
3. 300. К П. И. А.
Утешение и радость истинная приносится на сердце Истиною Иисус Христом. Любите враги ваша... добро творите ненавидящим вас и молитеся за творящих вам напасть (см.: Мф 5, 44) это доброе дело угодно Господу. Не любите много говорить и убегайте от любящих празднословие. Не подумайте, чтобы это невозможно было выполнить; только пожелайте получить небо и возненавидите всякий грех, и пустое слово не будет у вас на сердце. Не знакомьтесь никогда с вольными и невоздержными; полезнее плакать, а не смеяться; будьте знакомы с боящимися Бога, научитесь страху Божию: это начало премудрости!
Имиже веси судьбами спаси нас, Господи!
Вот вам мой подарок примите его для удобного и охотного терпения находящих оскорблений: имейте размышление о вечных муках, о геенском огне, о тартаре, как будут терпеть осужденные грешники без отрады, без конца! Страшно и ужасно! Лучше здесь все болезни претерпеть с благодарностью и никого не обвинять, не осуждать, чтобы там не быть самим обвиненным и осужденным; любите терпеть скорби, не любите временных утешений и Господь посетит вас вечным утешением. Теперь радуйтесь о Господе.
Всем сердцем, всею душею и всем помышлением возлюбивши Господа, предайтесь Ему. Он, Спаситель наш, никогда не оставит нас: не надобно же и нам оставлять Его, ибо без Его благости смерть нам и томление души. Святой Ефрем Сирин скажет вам, что делать и как жить; читайте его почаще.
13 января 1829 года
3. 305. К П.И.А.
Чистою мыслью, от всего сердца вашего молитесь Господу, тайно воздыхая к Нему и призывая имя Его: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! и будет вам явно посещение Господне... В вашей воле есть, мыслью сердца пребывать с Богом, или уклониться от Него к миру и пребывать в суетах мирских. Как себе, также и вам желаю, во всякое время пребывать с Богом и возлагать на Него всю печаль свою: Христос посреди нас!
Да сподобит вас Господь приобщиться Святых Его Таин во оставление грехов и в жизнь вечную. В этот день посещения Господня вы особенно творите милостыню ради имени Христова: за сие приимете сторицею. Мир вам и благодать Господа Иисуса Христа. Буди благословение Господне в благонамеренный путь ваш. Прошу и меня помянуть у гроба Святителя Митрофана, ныне прославляемого Богом. А когда возвратитесь сюда, тогда чрез вас и я услышу о чудесных действиях Божией милостью.
24-го Августа, 1830 г.
3. 314. К П.И.А.
Слава Богу за все! Здесь-то нам и потерпеть, чтобы вечно радоваться; радуйтесь о Господе! Ангел Божий ваш Хранитель, данный вам при Св. Крещении во имя Христово, да сохранит вас до самого конца, где бы вы ни были, в дороге и на месте, во всякое время, когда не будете оставлять сами непрестанно взываемой в сердце вашем самою мыслью Иисусовой молитвы: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй мя. Мир вам! Не унывайте, и не бойтесь никаких вражиих находящих страхований; Христос посреди нас, всесильный Спаситель мира; кто восстанет против Него, тот погибнет.
А когда случится вам быть посреди многомолвящих, потребно повторять и эту молитву: Господи, положи хранение устом моим, и спаси меня от празднословия. Господи, даждь ми зрети моя прегрешения и никого не осуждать прежде времени. Господи, даждь ми память смертную, и час страшного суда Твоего ныне представлять во уме моем, да благоугождаю пред Тобою по заповедям Твоим. Напечатлей, Господи, в сердце моем заповеди Твоя и оправданиям Твоим научи мя. Утешайтесь и частым повторением пяти стихословий, что в духовном Алфавите Св. Димитрия.
27-ю Июля, 1831 г.
3. 333. К П.И.А.
Буди милость Божия с вами, да благословит Господь келию вашу к вашему спасению.
Прошу вас принять мою сознательность: не присылайте мне никакого лакомства: я сластолюбив; а вы сами знаете, что сластолюбие есть большой враг воздержания.
Сию минуту представился случай послать вам письмо; но понуждают писать как можно скорее, не дожидаются, а в скорости и торопливости ничего доброго и хорошего не делается.
Пока время есть, и Господь приемлет, будем спасаться милостью Божией; дай, Господи, положить начало благое! Нужно нам каждого дня утром полагать благое начало.
26-го Сентября, 1832 г.
3. 341. К П.И.А.
Самое приятное воспоминание для нас одно только то, чтобы пребывать в таких размышлениях, которыми душа приводится в познание Бога и наставляется в вечное спасение. Для этого нужно оставлять все, что от сего уклоняется, и прилежать всем сердцем к чтению Святого Евангелия и Апостолов и Жития Святых угодников Божиих, и видеть, как нам поистине жизнь свою вести должно. Утешением же нашим во всякой скорби Псалтирь и молитва.
6-го Февраля, 1838 г.
3. 357. К П.И.А.
Когда вы читаете со вниманием псалмы Давидовы и приносите от сердца смиренные ваши молитвы пред Господа, тогда святой Ангел Божий, Хранитель ваш, утешается о спасительном вашем подвиге и прогоняет всякую тьму уныния, озаряя светом радости в разуме святых молитв и псалмопения. Посмотрите, как весело бывает сердцу, когда оно утоляет жажду свою сладчайшим словом Божиим. Нам, прохожим, даровал Господь кратковременную жизнь сию на взыскание вечного блаженства: только одно это на потребу! Сказано: ищите и обрящете.
26 октября 1834 года
3. 361. К П.И.А.
Пять дней прошло, покуда ваше письмо до меня дошло. Вы грустите о том, что медленно идут к вам письма, между тем как всего расстояния до вас отселе только 40 верст. Говорят: дни-то нынешние скорее пролетают прежних дней... Но на небе все то же и так же и месяц, и солнце текут. Слава Богу о всем!
Жизнь земная изменяется на небесную, когда помышляете о вечной будущей жизни. Земное предается земле, а небесное отходит на небо. О чем же вам грустить, когда ваше отечество на небеси! Чего не преодолеют труды и терпение! Вот еще немного, и полгода не пройдет, а тут уже и плоды в руках: хотя и слезно сеять, но зато радостно собирать. Не унывайте, матушка; всякой вещи свое время и все с пожданием бывает: не отлагайте до завтра, что можно сделать сегодня; возделывайте землю вашу она хороша и может вам принести плод сторичный. Читаемое вами слово Божие, приемлемое добрым сердцем, не будет тщетно: оно плодоносит несчетные сокровища и обогащает самых нищих. Как же вам не радоваться, когда у вас все это под рукой и пред глазами?
Смоченная же слезами удобряется сердечная земля. Воссияет солнце Христос, и радость ваша приумножится. Вы наблюдайте только то, что до вас надлежит по подобающему порядку, прочее же совершит Сам Господь.
21-го марта, 1831 г.
3. 378. К П. А. П.
Милостивая Государыня!
Св. Димитрий Ростовский пишет, что всякое наслаждение земное есть горесть и тяжесть души, и потому умоляет Господа, да будет Он Един ему радостью и весельем и вечным присносущным наслаждением. "Где, говорит Святитель Христов, душа моя будет иметь непременное опочивание, ум пристанище, сердце тишину и покой, ежели не в Тебе, Господи, ежели не Ты Сам душу мою упокоишь и присносущное утешение даруешь? Да не возлюблю славы мира сего и богатства исчезновенного, ни красоты тленной, ни наслаждения плотского временного: но Ты един, Господи, да будешь моя слава и похвала, богатство и сокровище, пища и питие, и присносущное утешение!" Святитель же Христов Тихон Задонский, отвлекая мысль о временном и скоропреходящем, каждого христианина убеждает размышлять о бесконечной вечности... За сим усердно желает вам и всему семейству вашему здесь благодушного терпения, а там бесконечного наслаждения. Многогрешный и непотребный раб Георгий.
6-го Октября, 1881 г.
3. без номера. К Татьяне Григорьевне Викулиной
Прошу вас уединиться и прочитать собственно для своего сердца, да вразумит вас святой Ангел!
Тоску и отчаяние гоните прочь от вашего сердца, но лучше обратите ваше внимание к выслушанию святого Иоанна Дамаскина; вот его слова: «Желаю себе и всем другом моим, да сами, поелику мощно, себе пособствуем: и да не единаго-же греховнаго порока в нас останцы пребудут. Но аще несовершен от сего мира изыду, молю Тя, милосердия источниче, Господи! приклони ми другов моих и искренних моих, согрей сердца и помышления их, яко да молитвами своими, благимиже и Тебе приятными делами мне помоществуют и моя по смерти истребят пороки, аще кия от немощи человеческия применятся. Обаче молюся Ти, Владыко, Боже всех благ, ихже требуем, прещедрый Подателю, да не кое прегрешение, великое же и малое, во мне же и всех в Тя верующих, тогда, егда приидеши, явится».
Теперь меня грешника прошу вас выслушать благодушно: не стыдитесь смертных людей, не скрывайте от вопрошающих вас сбывшегося над умершим, всем объявляйте сущую истину: Бог ему послал такую смерть на устрашение другим чтобы видящие и слышащие ужаснулись в душе своей и прибегнули бы с сердечным покаянием к желающему всем спастися Богу! Вы повинитесь правде, ибо всякая ложь есть от диавола. И потому не слушайте тех, которые советуют ложью прикрывать истину; они и сами не знают, что делают: душе бедной прибавляют ран, да и себя повергают в грех. Для человеческой чести не надобно прогневлять Бога неправдою; сим страхом, от коего содрогаются чувствительные люди, прославляется Бог! Но чтобы человека отвести от страха Божия, это дело диавольское.
Теперь, сколько можете, употребите свое старание об отлучившейся бедной душе; поминовение по монастырям, и пустыням, и по прочим церквам годовое вы еще не рапорядили, но что успели, то слава Богу! От вашей воли и усердия зависит умилостивлять душою прогневанного Бога! Кроме вас, едва ли кто может столько позаботиться. Многие много могут говорить, а на деле ничего. Обидимых следует прежде всего удовлетворить. Узнать по тюрьмам добрых людей, содержащихся за бедность по каким-нибудь недоимкам и долгам, освободить по всей губернии, ежели можете. За сию добродетель и душа от своих долгов пред Господом может получить облегчение. Еще поискать таких людей, которые своей жизнью и делами близки к Богу! Примут ли они подаяние или не примут, но, ежели произволят, то великую милость могут испросить у Господа на отпущение от жестоких мук бедной душе.
Я от вас ничего не требую, но имею желание содействовать во всякой дободетели; не отказался бы послужить вам ради Бога, ибо и я знаю действительно бедных и имею на то верного человека, которого совесть свидетельствуется Богом. Пришлите столько, сколько святой Ангел вам внушит. Вы его призовите в помощь. Сам Бог сие слышит.
Вот, что от меня зависимо, я вам объявил и прошу вас не читать сего другим, оно принадлежит только вашему сердцу. Благодарю, что вы меня вспомнили: без Бога ничего не бывает. Веруйте!!!
Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter