Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+EnterАвва Исаия. Духовно – нравственные слова
Слово 15
1. Возлюбленные! будем заботиться о средствах к своему спасению: ибо «время кратко» (Кор. 7, 29). Кто заботится о теле, тот не может (должным образом) заботиться о душ. Как никто не может смотреть одним глазом на небо, а другим на землю; так и ум не может вместе соединить попечение о Божественном и мирском. Когда разлучишься с телом; тогда будешь сожалеть, что столько имел попечения о том, что не приносит тебе никакой пользы. Имей пред очами Бога, Который видит все, что ты делаешь. Бойся Бога, Который зрит всякое помышление твое. Что стыдишься делать в присутствии людей, о том и помышлять считай неприличным. Как древо познается от плода; так и ум, каков есть, познается, чрез помыслы свои. Душа духовно разумная познает себя из рассматривания себя. Доколе ты подвергаешься хотя мало греху, дотоле не почитай себя свободным от страстей. Кто достиг истинной свободы, тот не помышляет уже о соделанных им срамных делах. Итак, не почитай себя свободным, доколе прогневляешь Владыку своего. Там свободы нет, где сердце вожделевает чего-либо принадлежащего миру. Позаботься о своем теле, как о храме Божием, и притом позаботься так, как имеющий воскреснуть и дать ответ Богу. Бойся Бога, Который будет судить каждый твой поступок. Ты, который столько заботишься о исцелении тела своего, когда заболит оно, почему не стараешься доставить ему блаженство по воскресении? Прежде приношения молитв Богу, ежедневно рассматривай, какую страсть ты победил. Как земля без семени и воды не может приносить плода; так и человек не может совершать покаяния без смиренномудрия и удручения тела подвигами. Растения цветут от прикосновения окружающего их воздуха и дыхания ветра; и человек украшается соблюдением заповедей. Таковое соблюдение (заповедей) служит доказательством веры в Бога; а страх Божий состоит в том, чтобы хранить совесть непорочною и невозмущаемою. Когда ты пребываешь в келлии, и начнет возмущать тебя похоть блудная, то ты первые приражения сего помысла отражай, чтобы не увлечься им. Старайся помнить, что тебе соприсутствует Бог, пред очами Коего открыты и самые тайны сердечные.
2. И потому так говори душе своей: если ты стыдишься подобных тебе грешников, чтобы не увидели тебя грешащим: сколько более ты должна страшиться Бога, Который совершенно зрит сокровенные тайны сердца твоего. Сими словами возбудится страх Божий в душе твоей. Если ты последуешь водительству страха Божия; то никакая страсть не возможет насильно владеть тобою, как говорить Писание: «надеющиися на Господа, яко гора Огонь: не подвижится в век живый во Иерусалиме» (Псал. 124, 1). Кто верует, что он, по исшествии из тела, должен предстать на суд (Божий); тот ни в каком случае не будет осуждать ближнего; потому что сам должен дать отчет Богу во всех делах своих. «Всем бо, - говорит Писание, - явитися нам подобает пред судищем Христовым, да приимет кийждо, яже с телом содела, или блага, или зла» (2 Кор. 5, 10). Кто верует, что уготовано царство для святых, тот блюдется, чтобы не согрешить и в маловажных вещах, дабы быть сосудом избранным. Ибо «подобно, - сказал Господь, царствие небесное неводу» вверженну в море, и от всякого рода рыб «собравшу. Иже егда исполнися, извлекоша и на край, и седше избраша добрыя в сосуды, а злыя извергоша вон» (Матф.13, 47. 48). Кто верует, что тело его воскреснет в день суда, тот должен очистить оное от всякой скверны и порока. Ибо говорит Писание: «Иже преобразит тело смирения нашего, яко быти ему сообразну телу славы Его, по действу, еже возмогати ему» (Филип.3, 21). Ничего нет в мире такого, что бы могло отлучить от любви Божией того, в ком оная обитает. Ибо говорит Апостол: «Кто ны разлучит от любве Божия; скорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или меч» (Рим. 8, 35). О если бы Бог удостоил нас быть в числе тех, коих никакая вещь сего мира не разлучила от любви Христовой; дабы нам вместе с ними получить милость благодатию Господа нашего Иисуса Христа, Коему с Отцем Нерожденным и Духом Святым слава, власть, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.
Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter