Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+EnterАвва Исаия. Духовно – нравственные слова
Слово 18
1. Святой Апостол заповедал чадам своим (говоря): «Господь близ. Ни о чемже пецытеся, но во всем молитвою и молением со благодарением прошения ваша да сказуются к Богу. И мир Божий, превосходяй всяк ум, да соблюдет сердца ваша и разумения ваша о Христе Иисусе» (Филип.4, 6, 7). И Господь во Евангелии сказал: «Аще отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный» (Матф.6,14). Страшно и грозно слово Господне! Если ты видишь, что сердце твое не ко всем чисто, то блюдись просить чего либо у Бога, дабы тебе не вменилось в укор, когда ты, будучи грешником, и гневаясь на ближнего своего, осмеливаешься говорить испытующему сердца: отпусти мне грехи мои. Таковой молится не умом, а устами в неразумии. Ибо кто желает молиться Богу поистине, в Духе Святом, и с чистым сердцем, тот, прежде нежели приступить к молитве, испытывает душу свою, нет ли в ней неприязни на кого-либо, дабы не обольщать самого себя, не быв услышанным: ибо тогда самый ум не молится, а только сохраняет обычное правило молитвы в известные часы. Почему ежели желаешь вознести чистую молитву, прежде испытай ум свой, и устрой его так, чтобы, когда ты будешь говорить (Господу): «помилуй меня» и сам ты был милостив к просящему у тебя милости; когда говоришь: «прости меня», и сам прощал врагов своих; (когда говоришь): «не помяни согрешений моих», и ты не помнил согрешений ближнего твоего; (когда говоришь): «не помяни грехов моих, в кои я впал волею и неволею», и сам также не памятовал обид, коими ты оскорблен был. Если сего не будешь исполнять, то всуе будешь молиться: ибо Господь не услышит тебя, как свидетельствует все Писание. Так он заповедал молиться в Евангелии Матфея: «И остави нам долги наша, яко и мы оставляем должником нашим: аще бо отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный» (Матф. 6, 12, 14). И в Евангелии Луки (говорит): «Отпущайте, и отпустит вам» (Лук. 6, 37). И в другом месте научает учеников молиться так: «И остави нам долги» наша, ибо и мы оставляем всякому должнику нашему (Лук. 11, 4).
2. Я показал тебе всю силу любви, чтобы ты сам прежде делал все то, чего желаешь себе от Бога, и тогда ты получишь прощение в той мере, в какой окажешь оное людям. Итак, смотри, очистил ли ты сердце свое, чтобы не помнить зла ни против какого человека? Ибо Бог взирает на расположение сердца, а не на одни слова, произносимые языком. И потому утверди сердце свое так, чтобы изгладить тебе все обиды добровольным забвением: ибо нет ничего сильнее воли, будет ли она направлена к смерти или к жизни. Итак, блаженны любящие вечную жизнь! они будут свободны от преткновений. Со всяким трудом и старанием надобно прилежать к тому, чтобы отражать враждебные помыслы, прежде нежели они уязвят твое сердце. Ты достигнешь сего, если всегда будешь иметь пред очами грехи свои. Ибо при таком условии, если ты узнаешь, что тебе сделана кем либо обида, то удобнее возможешь изгнать из души своей всякое пожелание мести; если же будешь продолжать гневаться на ближнего своего, то да удержит тебя от сего страх геенны; и когда ты будешь просить себе прощения, он будет тебя обличать так: бедный и жалкий человек! До сего дня Бог долготерпел тебе, не обличая грехов твоих, а ты явно гневаешься на брата твоего и без милосердия объявляешь грехи его; неужели ты надеешься испросить себе у Бога прощения? Поверь мне, ты обманываешься. Итак, если сердце твое будет кротко и готово прощать, то ты обретешь милость у Бога; но если оно будет жестоко к ближнему и бесчеловечно, то не будет иметь никакой силы или внимания у Бога моление твое: прости меня. Я сам крайне беден, и обременен грехами. И когда пишу это, стыжусь себя в сердце своем. Ибо если человек не достигнет естественного состояния по примеру Сына Божия, то все труды его тщетны. Земледелец, когда сеет семена, то ожидает обильного плода; если надежда его обманет, скорбит, что потерял семена и труды.
3. Апостол Петр, когда его распинали в Риме, просил чтобы повесили его головою вниз. Сим таинством он показал, что противно естеству и обладает человеком. Посему всякий крестившийся обязан распять все, что противно естеству, чем Адам был побежден и низринуть из славы в бесчестие и вечное поношение. Итак, мужественно должно подвизаться и презирать все, что ценится у людей дорого: ибо сие то повергает сынов Адама в рабство, именно: прибыток, честь, покой, слава, украшение тела, и прочее сему подобное, чем питаются чувственный пожелания, которые змий возбудил в Еве. Посему и мы из тех злых помыслов, которые соделывают нас врагами Божиими, познаем, что мы чада Адама. Блажен тот, кто со Христом распялся и умер, и погребен, и воскрес в обновлении жизни, и следует святым стопам Иисусовым, который ради нас соделался человеком, чтобы мы уподоблялись Ему смирением, нищетою, перенесением обид и бесчестия, нисколько не заботясь о теле, и не страшась козней вражиих. Кто, победив страсти, приходит в сие состояние, тот Христов, тот сын Божий и брат Иисуса. Бог да устроит, чтобы мы все были в числе избранных Его, и получили вечные блага о Христе Иисусе, Господе нашем, Коему слава и честь во веки веков. Аминь.
Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter