Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+EnterА. И. Осипов. Лекции по апологетике на 5 курсе МДС
Перечень тем курса к рассмотрению:
Происхождение христианства, отношение его с языческими верованиями. Историч. свидетельства о христианстве. Принципиальные отличия христианства от язычества.
Искажения христианства, неверные трактовки христианства. Смысл христианства – не в обрядах. И не в прошениях о земных нуждах – о чем просят те люди, кто стоит к Матроне в очереди. Христианство не отрицает необходимость телесных нужд. Христос присутствует на браке, благословляет вино и т.д. Но устанавливаются приоритеты – что главное, а что второстепенное. Что будет, если человека перевернуть – голову вниз, а ноги кверху? Смертью грозит это перевертывание. Если вечную жизнь не замечаем, а все внимание отдаем на временное. Это ли не прелесть? Устраиваем гостиницу временную, а постоянный дом не строим. Дали на время золото подержать, и точно человек знает, что его отнимут, а все равно вцепился в него.
Сущность христианства: христианин – тот, кто изменяет свою жизнь в соответствии с заповедями Христа, а не тот, кто исполняет все обряды.
Возможности человеческого познания. Забегая вперед, скажу: ничего достоверно не знаем. Сама наука в своих фундаментальных положениях не м. претендовать на адекватность постижения этого мира. Ничего достоверно не знаем, кроме того, что нам открыто (Откровение). Здесь нам открываются только некие предварительные знания для вхождения туда, где все это есть. Поэтому к религии тоже нельзя предъявлять требования абсолютного знания всего.
Богопознание. Оно осуществляется в процессе правильной духовной жизни, и только. А теоретич. знания носят только вводящий характер, но знаний не дают. Что толку как попка повторять, что Бог есть любовь, а его самого это не трогает? Путь рассуждения и покаяния. Знание – это соединение Духа Божия с духом человеч., приобретение духовного опыта, который возможен только на правильном пути жизни. Вопрос о правильном пути жизни. Трудно найти наставника непрелестного. Жизнь по совету, на равных, а не сверху вниз. Первый признак духовной жизни – видение бесчисленных своих грехов, как песок морской.
Мистика католическая и протестантская как прелестный путь.
О наказании Божии, о невинных страданиях– как Бог наказывает грешников и как Он награждает праведников. У него дом сгорел, а у меня зарплату прибавили. Какое там спасение? – Главное – это награда и наказание? Вы слышали когда-нибудь: ой, слава Богу, ногу сломала? Земное благополучие или «Царство не от мира сего»? Существуют ли невинные страдания с Божественной т. зрения.
Истины о Боге-Троице, учение о Логосе, о Боговоплощении. Как эти истины соотносятся с дохристианскими аналогами. Нет ничего общего с дохрист. учениями.
О спасении. В чем принципиальное отличие христианского учения от нехрист. Оч. просто – все нехрист. направлено на спасение, очищение от земных нужд и страданий. Но если бы в христианстве было так, то Христос родился бы сыном императора.
О грехе. Виды греха, несколько контекстов. Личный грех, первородный грех, родовой грех. Это имеет значение в понимании свободы Христа. Почему Он именуется Спасителем – ведь люди до сих пор так же грешат и так же умирают?
О кресте Христовом. Для одних он – знак соблазна и неприятия, для других – знак спасения.
О Церкви. В нашем сознании Церковь иногда отождествляется с ее земными формами, земными канонами, обрядами. В этом кроется очевидная ошибка – «кто веру имеет и крестится, спасен будет». А кто не крестится? – Но ведь мы же чтим ветхозаветных праведников и тех мучеников, которые не крестились погружением. «Кто не ...пиет Крови... не имеет жизни вечной» - но есть множество святых, которые не причащались Его Тела и Крови. То есть некоторое расхождение здесь в понимании этих вещей. Погибли ли все ветхозаветные младенцы?
Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter