Смиренный настрой
...Если не будет в человеке крайнего смирения, смирения всем сердцем, всем умом, всем духом, всею душою и телом — то он Царствия Божия не наследует (прп. Антоний Великий, 89, 31—32).
***
Возлюби смирение, и оно покроет все грехи твои (прп. Антоний Великий, 89, 110).
***
...Если праведники показывали в себе столько смирения, то сколько смиренными должно быть нам, грешникам! (прп. Ефрем Сирин, 30, 47).
***
...Если имеем нужду в милосердии, то употребим в дело смиренномудрие, чтобы смиренномудрием привлечь на себя щедроты Господни (прп. Ефрем Сирин, 30, 50).
***
Кто хочет сдвинуть камень, тот не сверху, а снизу подложит рычаг и тогда легко поворотит камень. Это образец для смиренномудрия (прп. Ефрем Сирин, 30, 207).
***
...Смиренномудрие да будет у тебя и основанием, и облачением ответа; речь же твоя пусть будет ясна, приветлива в любви Божией (прп. Ефрем Сирин, 30, 547).
***
Будь смирен в юности своей, чтобы возвыситься в старости; насаждай в душе своей добрые навыки, чтобы жизнь твоя была исполнена радостей (прп. Ефрем Сирин, 33, 354).
***
Смиряй душу свою до праха, чтобы прах твой воскрес и восстал (прп. Ефрем Сирин, 34, 296).
***
...Чем больше станем мы преуспевать в добродетели, тем более постараемся смирять себя и быть скромными. Хотя бы мы взошли на самый верх добродетелей, но если добросовестно сравним свои добрые дела с благодеяниями Божиими, то ясно увидим, что наши добродетели не равняются и малейшей части того, что сделано для нас Богом (свт. Иоанн Златоуст, 47, 327).
***
Не столько грешнику, сколько добродетельному нужно заботиться о смирении. Почему так? Потому что грешник понуждается к смирению совестию, а добродетельный, если не очень бодрствует над собою, как будто подъятый ветром, превозносится и тотчас омрачается... (свт. Иоанн Златоуст, 51, 217).
***
Поистине тот больше всего знает себя, кто считает себя за ничто. Ничто так не любезно Богу, как считать себя в числе последних (свт. Иоанн Златоуст, 55, 530).
***
Не пренебрегай смиренного; он стоит тверже тебя... (прп. Нил Синайский, 71, 221).
***
...Праведным, которые подражают своему Владыке, всего вожделеннее смиренномудрие (прп. Нил Синайский, 73, 45).
***
...Что бы ни потерпел смиренный, или ни услышал, он берет от сего повод к тому, чтобы себя самого похулить и уничижить (прп. Зосима, 91, 109).
***
Уста смиренномудрого изрекают истину, а кто противоречит ей, тот подобен слуге, ударившему Господа в ланиту (прп. Марк Подвижник, 69, 8).
***
Кто презрительно говорит о смиренномудром и не признает его живым человеком, тот как бы на Бога отверзает уста свои (прп. Исаак Сирин, 58, 236).
***
Будь нищ ради смирения, и не будь богат ради бесстыдства (прп. Исаак Сирин, 58, 281).
***
Всю жизнь свою признавай себя грешником, чтобы во всей жизни своей быть тебе оправданным (прп. Исаак Сирин, 58, 302).
***
Уничижай себя ради Бога — и не узнаешь, как умножится слава твоя (прп. Исаак Сирин, 58, 302).
***
...Желающий найти истинное смирение и покой душе своей да научится смиренномудрию и увидит, что в нем всякая радость и всякая слава, и весь покой... (прп. авва Дорофей, 29, 25).
***
Не знаю, сделал ли я когда что-либо доброе; но если Бог покрывал меня, то знаю, что покрывал потому, что я никогда не считал себя лучшим брата своего, но всегда ставил брата своего выше себя (прп. авва Дорофей, 29, 64).
***
Да не будет душа твоя рвом, который иногда источает животворную воду смирения, а иногда иссыхает от зноя славы и возношения; но да будет она источником бесстрастия, всегда изводящим из себя реку нищеты (прп. Иоанн Лествичник, 57, 165).
***
...Если <человек> смирен действием покаяния, то, конечно, не пропустит ни одного дня и ни одной ночи без слез, плача и сокрушения (прп. Симеон Новый Богослов, 77, 205).
***
Всем чувством почитай себя муравьем и червем, чтобы соделаться человеком Богосозидаемым: ибо если не будет того прежде, не последует и сие. Сколько спустишься вниз в чувстве о себе, столько подымешься вверх в действительности. Когда в ничто вменяешь себя перед лицем Господа, подобно Псалмопевцу (см.: Пс. 38, 6), тогда бываешь сокровенно велик из малого; и когда сознаешь себя ничего не имеющим и не знающим, тогда ты богат и деянием, и разумом, похвальными у Господа (прп. Феогност, 91, 377).
***
Видите ли... добродетель, свидетельствуемую у праведных в дополнение к полноте любви, как бы благовременно воздвигнутую кольцевую стену (защищающую все добродетели), именно — смирение? ...Они утверждают, что они недостойны провозглашения и похвал, как не совершившие никакого добра, те, о которых свидетельствуется, что они ничего не оставили несоделанным. Посему думается мне, Господь и провозглашает их открыто, дабы были явлены люди такого рода и через смирение возвысились и справедливо обрели благодать от Него, которую Он обильно дарует смиренным (свт. Григорий Палама, 26, 51—52).
***
Не трудись над разбором, кто прав и кто виноват, ты ли, или ближний твой, постарайся обвинить себя и сохранить мир с ближним при посредстве смирения (свт. Игнатий Брянчанинов, 38, 510).
***
...Водимый смирением, чем более богатеет добродетелями и духовными дарованиями, тем делается скуднее, ничтожнее перед собственными взорами... (свт. Игнатий Брянчанинов, 38, 539).
***
Блаженна душа, которая сознала себя вполне недостойною Бога, которая осудила себя, как окаянную и грешную! Она — на пути спасения; в ней нет самообольщения (свт. Игнатий Брянчанинов, 39, 123).
***
...Видение гордых есть ужасная слепота; а невидение смиренных есть способность к видению Истины (свт. Игнатий Брянчанинов, 41, 172).
***
Хорошо быть у ног ближних своих образом своих мыслей: тогда делается доступным для человека Евангелие Христово (свт. Игнатий Брянчанинов, 41, 447).
***
Были люди, которые одним смирением без подвигов спаслись; а без смирения никто не спасался и не спасется (свт. Феофан, Затв. Вышенский, 82, 169).