Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+EnterАнтология изречений святых отцов церкви
Какая выгода рыболову от сетей, если он ими ничего не добудет? Так и христианину нет никакой пользы от всех внешних трудов, если через них он не сумеет достигнуть внутренней доброты.
***
Мысленное делание есть размышление, Богомыслие, созерцание и сердечная молитва, или - внутренняя беседа с Господом. Многие святые отцы занимались этим и возвещали нам о делании сердечном, о соблюдении помыслов и о хранении душевном в различных беседах, какие внушены им были благодатью Божиею, - каждый по своему разумению.
***
Надо очищать свои мысли молитвою, чтением Священного Писания и творений святых отцов, размышлением о тленности, скоротечности, исчезновении земных удовольствий.
Святитель Иоанн Кронштадтский
***
Что такое внимание к себе? Внимать себе - это значит постоянно, неуклонно бодрствовать над собою, следить за движениями своих мыслей и чувств и всему давать отчет; что плохо, то отвергать, изгонять, укорять себя, а на благоговейных, молитвенных, святых чувствах останавливаться и в них пребывать. Мир душевный теряется больше всего от осуждения ближних и от недовольства своей жизнью.
***
Затворник иеросхимонах Троице-Сергиевой Лавры Александр все свое внимание обращал не на внешнее подвижничество, но на внутренний подвиг, на борьбу со своими страстями, тайными помыслами, на очищение, главным образом, внутреннего человека.
***
Добрая рассудительность является плодом долгого обучения... Рассуждением человек разбирает свои желания, слова и дела и отступает от всех тех, которые удаляют его от Бога. Рассуждением он расстраивает козни врага, верой различая, что хорошо и что худо.
***
Святой Антоний Великий в каждом изучал и брал себе для подражания: в одном наблюдал приветливость, в другом - неутомимость в молитвах; в ином замечал безгневие, в другом - человеколюбие, в одном обращал внимание на его неусыпность, в другом - на любовь к учению; кому удивлялся за терпение, а кому - за посты и возлежание на голой земле, не оставлял без наблюдения и кротости одного, и великодушия другого.
***
Собирай твой ум от заботы житейской в память Божию, чтобы мысли с Богом были, а не блуждали по земным вещам, по домам и городам.
***
Надо также отсекать и умерщвлять всякое пристрастие к вещам, как-то: прогулки, вечера, беседы, знакомство, стол, сон и подобное, которые отвлекают тебя от Бога.
***
Собрание ума в сердце есть внимание.
***
Собрание воли есть бодренность.
***
Собрание чувства есть трезвенность.
***
Те, которые хвалят нас, умножают в нас надменность, возбуждают гордость, тщеславие, беспечность, и делают душу изнеженной и слабой.
Святитель Иоанн Златоуст
***
Хотя бы кто познал всю внешнюю природу и все события в мире, но если не знает самого себя, своих обязанностей в отношении к Богу и ближнему, своего высшего назначения и пути к вечному спасению, - тот невежда, ничего не знает, напрасно тратит труд и время на собирание таких познаний, которые не принесут никакой пользы, а только тщеславие и гордость.
***
Плод молитвы и чтения священных книг есть слезы и покаянное сокрушение, смиренномудрие, а кто не приобретает этих плодов - не по Богу делание его.
Преподобный Симеон Новый Богослов
***
Бывает, отдается человек внешнему послушанию, а духовная жизнь запущена.
***
Опыты мужей святых доказывают, сколь сильно внешние заботы расслабляют душу и лишают внимания о Боге.
Старец Антоний Оптинский
***
Каким образом согревается охладевшая душа? Словом Божиим, молитвою, смиренным благодарным чувствованием сердца к Богу во всех изменениях не только наружного состояния, но и внутреннего.
***
Надо соблюдать ум от многоведения и любопытства, ибо они рассеивают ум. Телесные подвиги нужны, потому что тело служит седалищем страстей.
Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter