Диаконы в памятниках церковной древности называются ухом и оком пресвитеров и епископов, руками предстоятелей, ангелами и пророками епископов, каковыми наименованиями, до известной степени, определяется положение их в древнем клире и обширный круг деятельности. Наблюдая за поведением паствы и собирая всевозможные сведения о всех обстоятельствах ее, они действительно, помогали епископам и пресвитерам видеть и слышать о всем, что происходило среди паствы, и своевременно принимать те или другие меры к исправлению и наставлению ее, причем диаконы выступали исполнителями этих мер, как бы руками своих начальников, чрез них же паства узнавала о всех решениях епископа и тех или других его распоряжениях по епархии. Исполняя все поручения епископа, заведуя церковным благочинием, раздачей церковной милостыни и содержанием вдов, сирот и вообще всех бедных, кормившихся на счет церкви, диаконы являлись ближайшими лицами к епископу и фактически приобретали в церкви большее значение, чем пресвитеры, тем более, что их было немного (во многих церквах — не более 7). Возможность делать аттестацию лиц непосредственно пред епископом и влиять, таким образом, на возвышение или унижение этих лиц в клире, делала из них людей сильных, вследствие чего некоторые из них забывались и позволяли себе не совсем почтительно обращаться с пресвитерами; но соборы напоминали им о зависимости от пресвитеров и о низшей, сравнительно с последними, иерархической их степени (I Всел. соб. пр. 18: «диаконы да пребывают в своей мере, зная, что они суть служители епископа и низшие пресвитеров»; VI Всел. соб. пр. 7-е называет «дерзостию и своеволием» то, что некоторые из диаконов позволяют себе «предсидеть» пресвитерам; Лаодик. соб. прав. 20 указывает, что диакон может сидеть в присутствии священника только с дозволения последнего). В клире восточной церкви, кроме архидиакона (см. это слово), был еще 2-й диакон — лицо, временно или постоянно замещавшее архидиакона со всеми обязанностями, правами и преимуществами последнего. При патриаршем служении 2-й диак. распоряжался всеми прочими диак. и указывал им всем, что они должны делать при богослужении; когда входили во храм императоры или патриархи, он говорил им многолетие; носил евангелие во время молебствий и литий; раздавал диак. свечи; кадил новокоронованному царю и обращался к нему с возгласом: «да помянет Господь Бог»... В виде привилегии пред прочими диак., архидиакон и 2-й диак. получали право первенства при богослужениях и право первыми приступать к причащению. В России вначале диаконы, по-видимому, были далеко не при всякой церкви, но затем, с постепенным возрастанием числа членов причта, появились и они. В истекшем XIX ст. только в 80 годах они окончательно восстановлены в нормальных приходских штатах каждой приходской церкви, имеющей более 700 душ прихожан (указ. Св. Синода 4 марта 1885 г. № 3), причем на них, по преимуществу, возложены труды по законо-учительству и учительству в народных школах (указ Св. Син. 3 марта 1886 г. № 1), а чтобы в число их не проникали лица неспособные, приказано с тех из них, которые посвящены после 1885 г. и не учат в школах по неспособности, вычитать 1/3 доходов. По исполнению обязанности учительства диак. пользуются различными льготами по отправлению богослужения и треб в будничные дни («Церк. Вед.» 1899 г. .№ 48). Получая из доходов, земли и проч. церковные довольствия на одну часть менее священника (опред. Св. Синода 16/24 декабря 1887 г., «Церк. Вед.» 1888 г. № 2), диак. состоит в подчинении священника и обязан исполнять все его законные распоряжения. За неисполнительность, грубость, непослушание и т. д. священник имеет право штрафовать его «выговорами наедине и при людях» (Инстр. благоч. ст. 27-я).
* Николай Федорович Марков, кандидат
канонического права, Спб. университета,
помощник юрисконсультанта при Свящннном Синоде.
Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 4, стлб. 1067. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу "Странник" за 1903 г. Орфография современная.
Смотрите также:
- А. В. Петровский. Диаконы в церковной истории
- Н. Ф. Марков. Диакониссы