Родители, вызвавшие к бытию детей, нравственно обязаны дать им надлежащее воспитание. Отказаться от этой обязанности они не имеют внутреннего нрава. Так как дело воспитания детей — дело величайшей важности и так как не все родители сознают всю святость лежащих на них обязанностей данного рода, то во многих христианских государствах, производится та или иная ревизия родительских воспитательских забот о детях. Родившийся, прежде всего, вводится родителями чрез посредство таинства крещения в лоно Христовой церкви, а затем становится участником и других христианских таинств по мере надобности, желания и возможности. Характер общих отношений между родителями и их детьми ясно намечается следующими словами св. ап. Павла: вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем (Ефес. 6, 4). Суровость в отношении к детям, переходящая границы строгость к ним, производит в детях то, что апостол разумеет под словом: «раздражать». Это раздражение вызывает в детях озлобленность, при которой чувству любви обыкновенно уже не остается никакого места. Вместо подобного отношения к детям рекомендуется родителям воспитывать их в учении и наставлении Господнем. Важно, конечно, развитие и умственной стороны ребёнка, обогащение его познаниями, развитие волевой его деятельности, но более ценно воспитание его в наставлении Господнем. С началами Христовой веры дети должны быть ознакомляемы постепенно, лишь только начнет в них пробуждаться и заявлять о себе сознательная жизнь. Учителями ребёнка в данном случае являются, конечно, его родители и находящиеся в непосредственном с ним соприкосновении родственники, но более всего — первые, а особенно — мать, по всем понятной причине. Учение преподается и словом, и всего более делом. Религиозно-нравственные поступки родителей, всегда протекающие пред глазами детей, неотразимо влияют на последних. Но так как прекрасным человеком и таким же гражданином, ребёнок может сделаться современем в том лишь случае, если родители надлежащим образом заботились не только об его умственном, религиозно-нравственном, но и об его нормальном физическом развитии, то отсюда и последнее не должно быть игнорируемо: при ином положении дела, ни к чему не приведут ни умственные, ни религиозно-нравственные совершенства субъекта (подробности читай выше: в статье о Воспитании). Если отношение родителей к детям будет в общем нормально от начала до конца, то и дети несомненно отплатят им с своей стороны лучшими своими чувствами: любовью и уважением, послушанием и пр., — чувствами, которые не перестанут иметь места и тогда, когда дети уже возмужают и сами затем сделаются родителями своих детей. Об этих чувствах, о необходимости проявления их детьми по отношению к родителям неоднократно и настойчиво говорит и само слово Божие, повелевающее детям почитать отца и мать и обещающее им за это долголетнюю жизнь (Исх. 20, 12; Ефес. 6, 2—3) и вообще благополучие (там же). При этом, с точки зрения слова Божия, подобное поведение детей, имеющее пред собою пример в поведении самого Господа, повиновавшегося своим плотским родителям (Лук. 2, 51), во-первых, справедливо (Ефес. 6, 1), как должное воздаяние детей родителям за полученное первыми от последних (1. Сир. 7, 29, 30; 1 Тим. 5, 4), и; во-вторых благоугодно Господу (Кол. 3, 20; 1 Тим. 5, 4). Иное же поведение детей в отношении к их родителям прямо преступно. Злословие первыми последних, — по законодательству Моисееву, — должно повлечь за собою даже смерть тех (Исх. 21, 16). Такое Моисеево законоположение припоминает и сам Господь с укором по отношению к Его слушателям (Матф. 15, 4 и след.) (другие подробности по вопросу о «родителях и детях» см. ниже: в статье о семье вообще и христианской в особенности).
См. нашу статью: «К вопросу об условиях нормального течения жизни христианской семьи» («Христианское Чтение» 1898 г., апрель, стр. 547—549). Чит. также нашу брошюру: «О христианской семье и связанных с нею вопросах» (Спб. 1901 г., стр. 41—44).
* Александр Александрович Бронзов,
доктор богословия, профессор
Спб. духовной академии.
Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 5, стлб. 148. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу "Странник" за 1904 г. Орфография современная.
Смотрите также:
- А. А. Бронзов. Дозволенное и недозволенное (действия и поступки).
- А. А. Бронзов. Духовно-нравственное воспитание.